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Les Fêtes
Les Fêtes
CHAVOUOTE: La Torah, Pourquoi nous ?
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Quiconque a pu pénétrer tant soit peu l'univers de la Torah sait que celle-ci ne se résume pas à une loi qui réglerait la vie des hommes.
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'Hanouka : le Renouveau
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En ce qui concerne Yavan, les Grecs, leur but était d'éradiquer la Thora et ce qu'elle implique. Si le peuple d'Israël avait accepté et adopté les us et coutumes hellénistes, et s'était assimilé à la civilisation grecque, les Juifs n'auraient pas eu à souffrir physiquement.
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Yom Kippour: l'Appel de l'âme
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Tous ensemble, plus unis que pourrait le laisser croire leur apparence extérieure, ils forment ce que l'on appelle du beau nom de « communauté ». C'est bien ce qu'ils constituent : un lieu de partage, une unité de vie.
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'Hanouka: un passage de l'Impur vers le Pur
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Les Grecs, d’ordinaires gens pondérés et éclairés, s’acharnèrent avec rage à éliminer cette notion de pureté et d’impureté. Ils concentrèrent cette fureur sur le Temple de Jérusalem, non pour le raser mais pour le banaliser.
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Le Rôle du Kohèn Gadol le jour de Kippour
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Le roi à son tour, prenait la parole pour assurer le Grand Prêtre de toute sa gratitude et de toute sa vénération, au cas où toute la cérémonie de Yom Kippour se passerait sans incident.
Et, à la fin de cette séance, un communiqué avisait toute la population que le Grand Prêtre se préparait à rejoindre ses appartements au Temple.
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Roch Hachana: le Sens et la Mesure
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Roch Hachana est par excellence le jour du jugement pour l'ensemble des créations du monde, comme nous le déclarons dans la prière du Moussaf : "Aujourd'hui est l'anniversaire de la création du monde, aujourd'hui seront jugées toutes les créatures des mondes. Ceux-là comme des fils, ceux-là comme des serviteurs".
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Le mois de Sivane
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Pour recevoir la Tora, seule l'unanimité du peuple est concevable ! C'est à un Israël uni, derrière ses chefs incontestés, que D. révéla Sa Loi, uni par le sentiment de fraternité, de respect mutuel, de paix et d'amitié! L'union d'un couple n'est concevable que dans la paix, la concorde, l'amour réciproque, ainsi en est-il du don de la Tora.
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'Hèchvane, le mois de la pluie
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La pluie, qui rappelle à la vie la nature qui se meurt sous l'ardeur du soleil, est comparable à la force surnaturelle qui, à l'heure du dernier jugement, animera d'une vie nouvelle les ossements desséchés (Ezéchièl. 37).
Or le miracle de la pluie dépasse celui de la résurrection elle ranime hommes et animaux, elle fait vivre tous les hommes, alors que la résurrection des morts ne concerne que le peuple juif!
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Mar'hèchvane : Le mois du déluge
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Le Radak fait un rapprochement avec le " Maboul ", le déluge, qui selon l'avis de certains de nos maîtres a commencé en ce mois de " 'Hèchvane ". C'est aussi le début de la saison des pluies. Quant au nom de " 'Hèchvane ", il a été adopté, comme celui des autres mois de notre calendrier, au retour de Babylonie. Pourquoi a-t-on fait précéder ce nom du préfixe " Mar " ? Peut-être parce qu'aucune fête ni demi-fête n'est célébrée pendant ce mois " Mar " -amer, est le contraire de joyeux !
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Un Signe pour La Liberté
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Le signe utilisé par nos ancêtres était le sang du sacrifice de Péssa'h et celui de la Mila. Ces deux actes traduisent justement cet aspect du lien avec D' qui dépasse la raison : la circoncision est pratiquée sur un enfant qui n’a aucun moyen logique de saisir le sens de l’alliance qui est ici scellée.
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