La Tora n'a pas été donnée une fois pour toutes. Chaque juif doit accepter et recevoir la Tora comme étant son propre patrimoine. Afin d'être prêts à recevoir la Tora à Chavou’ote, nous passons toute la nuit à étudier les textes, autour d'une table bien garnie.
D'après la tradition, la Manne se mit à tomber à partir de Lag Baomer après que les provisions emportées d'Égypte eurent été épuisées.
Lag Ba'omer est également lié au nom prestigieux de Rabbi Chim'one Bar Yo'haï pour qui ce jour était celui de sa Hilloula, de son « mariage mystique avec la Tora ».
Ce festin fait partie des Mitsvote ordonnées à l'occasion de Pourim. Véritable repas de fête, il doit comporter des mets variés et succulents, agrémentés par de bons vins. Il doit avoir lieu le jour et non la nuit...
Aucun ennemi ne peut se mesurer avec nous sauf si nous relâchons l'étude de la Tora, ce qui arriva malheureusement bien souvent au cours de notre histoire ! Mais dès qu'Israël se ressaisit, il devient invincible.
Pendant la cérémonie, on boit quatre verres de vin, comme lors du « Sédèr de Péssa'h ». Ces verres, constituent une palette de nuances du blanc au rouge, en rapport avec le changement de couleur de la nature à chaque saison.
« Voici, quel territoire vous sera donné en partage : le pays de Canaan selon ses limites : « La terre M'appartient, dit l'Éternel. Israël M'appartient : c'est à Moi que les enfants d'Israël appartiennent comme esclaves ; il est donc équitable, dit le Seigneur, que Je donne Mon pays en héritage à Mon peuple ! A Mon serviteur fidèle ! »
A l'époque du deuxième Temple, après l'institution de la fête de Hanouka, des messagers furent envoyés par le Sanhédrine, aussitôt que fut proclamée la néoménie de Kislèv, afin d'informer les Communautés éloignées de Jérusalem de la date exacte de Roch 'Hodèch Kislèv, en vue de la célébration de 'Hanouka qui tombe le 25 Kislèv.
On trempe le pain dans du miel (ou dans le sucre), symbole d'une année douce. On a l'habitude de manger des aliments dont le nom nous augure une bonne année et constitue autant de symboles de l'année douce que nous demandons à D-ieu.
Pendant l'incendie du premier Temple, les jeunes prêtres se formèrent en groupes et, tenant les clés du parvis entre leurs mains, ils montèrent sur le toit du sanctuaire et ils dirent: " Maître du monde, puisque nous avons trahi les valeurs dont tu nous avais confié la garde, nous t'en rendons les clés ! " Puis ils les lancèrent vers le ciel. Une main descendit à travers la fumée et se saisit des clés. Les jeunes prêtres sautèrent alors du toit et périrent dans les flammes".
