Thèmes Roch Hodech
À savoir
Le premier jour du mois hébraïque
Roch Hodech désigne le premier jour de chaque mois du calendrier juif, une fête semi-festive ancrée dans la Torah. Le livre des Nombres prescrit des sacrifices supplémentaires au Temple, et le Tanakh témoigne de rassemblements festifs à cette occasion. Le Talmud et le Choulhane Aroukh en définissent les lois pratiques.
La sanctification du mois
Autrefois, le Sanhédrin recueillait les témoignages sur la nouvelle lune et proclamait la sanctification du mois. À la disparition de cette institution, Hillel II adopta au IVe siècle EC le calcul fixe encore en usage, fondé sur un cycle de dix-neuf ans avec sept années bissextiles.
Prières et coutumes propres à Roch Hodech
On y récite la prière Moussaf, le Hallel abrégé et une section spéciale de la Torah. La Birkat Halevana, bénédiction du renouveau lunaire, s'y rattache naturellement. Roch Hodech interdit le jeûne ; une tradition féminine ancienne recommande d'y cesser certains travaux.
Place dans le cycle annuel
Roch Hodech Tichri coïncide avec Roch Hachana, début des Asseret Yemei Techouva. Le calendrier hébraïque, avec ses jours de Yom Tov, ses périodes de Hol Hamoed, ses Selichot et ses Issrou Hag, forme un ensemble où chaque mois marque une étape spirituelle. Le comptage de l'Omer illustre comment Roch Hodech articule les grandes fêtes de l'année. Annoncer le nouveau mois le Chabbat précédent perpétue ce lien entre lune et vie communautaire.
Lois de Roch Hodech : questions-réponses pratiques
Il est interdit de jeûner à Roch Hodech. Certains jeûnent à Roch Hodech Nissan, car les fils d'Aharon sont décédés ce jour-là. Cependant, selon notre coutume, il est préférable de s'abstenir d'agir, et il ne faut pas jeûner même à Roch Hodech Nissan, même pour le jeûne du jour de la disparition d'un père ou d'une mère. Par conséquent, si la date anniversaire du décès tombe à Roch Hodech, il faut avancer le jeûne à la veille de Roch Hodech.
Les hassidim et les personnes pieuses ont l'habitude de jeûner la veille de Roch Hodech. Si Roch Hodech tombe un vendredi, un samedi ou un dimanche, ils avancent le jeûne au jeudi. Quant aux talmide hakhamim, si le jeûne risque de diminuer leur étude de la Torah, ils ne doivent pas jeûner la veille de Roch Hodech, car rien n'est plus important que l'étude de la Torah.
Même de nos jours, il est permis de prononcer un éloge funèbre à Roch Hodech pour un talmid hakham, car le statut de talmid hakham s'applique encore aujourd'hui. Il est également permis de faire un éloge funèbre devant un hakham pendant Hanouka et Pourim, même à notre époque. On récite sur lui la prière de tsidouk hadin.
Celui qui s’est trompé à Roch Hodech et a conclu la prière de Moussaf par « mekadesh Israël véyom hazikaron » ou « mekadesh Israël véhazmanim » n’est pas quitte de son obligation et doit recommencer la prière de Moussaf.
Certains ont l'habitude de se rendre sur les tombes des tsadikim à chaque veille de Roch Hodech. Cependant, les talmidei hakhamim et les élèves des yeshivot ne doivent pas multiplier cette pratique au point de délaisser leur étude de la Torah pour aller prier sur les tombes des tsadikim, car rien n'est plus important que l'étude de la Torah.
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