Thèmes Yom Tov halakha
À savoir
Qu'est-ce que le Yom Tov en halakha ?
Le Yom Tov désigne, en halakha, les jours de fête prescrits par la Torah, distincts du Chabbat par certaines permissions et interdictions spécifiques. Les fêtes concernées sont Pessa'h, Chavouot, Souccot, Roch Hachana et Yom Kippour, auxquels s'ajoute Chemini Atseret. Le traité talmudique Beitsa est la source principale consacrée aux lois du Yom Tov, complété par les traités Pessahim et Traité Souccah.
Les melakhot : ce qui est permis et interdit
Contrairement au Chabbat, la Torah autorise au Yom Tov la préparation de nourriture (okhel nefech), permettant de cuisiner, allumer un feu à partir d'un feu existant et porter dans le domaine public. En revanche, les melakhot sans rapport direct avec le besoin alimentaire demeurent interdites, selon le Choulhane Aroukh (Or'h 'Haïm, 495-530) et les décisionnaires (poskim) classiques.
L'Eirouv Tavchiline : préparer Chabbat depuis Yom Tov
Lorsqu'un Yom Tov précède directement le Chabbat, il est obligatoire d'effectuer l'Eirouv Tavchiline avant la fête. Ce dispositif halakhique permet de préparer les aliments pour le Chabbat dès le Yom Tov, évitant toute transgression. Sans Eirouv Tavchiline valide, toute préparation en vue du Chabbat serait interdite.
Hol Hamoed et les jours intermédiaires
Entre les premiers et derniers jours de Yom Tov de Pessa'h et de Souccot se trouvent les jours du Hol Hamoed, soumis à des règles intermédiaires : moins restrictifs que le Yom Tov lui-même, ils comportent néanmoins des interdictions de melakha propres, détaillées dans la halakha pratique.
Yom Tov Chéni : le deuxième jour en diaspora
En dehors d'Israël, la tradition institue un deuxième jour de Yom Tov (Yom Tov Chéni Chel Galouiot) pour chaque fête, à l'exception de Yom Kippour. Roch Hachana est célébré deux jours même en Israël. Ce deuxième jour revêt le même statut halakhique que le premier en matière de melakhot.
Sources et autorités halakhiques
Les lois du Yom Tov sont codifiées dans le Choulhane Aroukh (Or'h 'Haïm), le Rambam (Hilkhot Yom Tov), ainsi que dans les responsa des grands décisionnaires comme le Rav Ovadia Yossef. La halakha distingue soigneusement les situations propres à chaque fête : les interdictions spécifiques à Pessa'h (hamets), les lois de la soucca pour Souccot, ou les obligations particulières de Chavouot.
Lois de Yom Tov halakha : questions-réponses pratiques
De même que la couture est permise pendant Yom Tov pour un besoin alimentaire, il est également permis d'attacher un seau pour puiser de l'eau d'un puits pour les besoins de Yom Tov. Il est recommandé d'avoir l'intention de défaire le nœud à la sortie de Yom Tov, afin que le nœud ne soit pas permanent, et de le défaire effectivement après Yom Tov.
Il est préférable de s’abstenir, pendant Yom Tov, d’utiliser un papier sur lequel sont écrites des lettres pour allumer une flamme d’une source à une autre, lorsqu’il est possible de s’en passer. Certains estiment toutefois qu’il n’y a pas d’interdiction d’effacer les lettres dans ce cas.
Il est permis de demander à un non-juif d’allumer l’électricité pendant Yom Tov lorsqu’on a besoin de la lumière pour lire ou pour manger. Cependant, il n’est pas permis de lui demander d’éteindre l’électricité.
Un habitant d’Israël qui se trouve à l’étranger avec l’intention de revenir et qui a entendu la havdala récitée par un résident de la diaspora lors du deuxième jour de Yom Tov qui tombe à la sortie de Chabbat, lorsque l’on dit "yaknehaz", est quitte de son obligation de havdala. L’ordre des bénédictions n’est pas indispensable, et il n’y a pas lieu de s’inquiéter si celui qui a récité la bénédiction a conclu par "bein kodesh lekodesh".
L'abattage des volailles est permis même de nos jours, et même lorsque Yom Tov tombe juste après le Chabbat. Il faut que les volailles soient prêtes à être consommées ; mais une poule réservée pour la ponte ou la couvaison ne peut être abattue à Yom Tov, à moins qu'elle n'ait été préparée à cet effet avant Yom Tov. Ainsi, il est interdit de prendre à Yom Tov pour l'abattage les poules pondeuses courantes dans les élevages, sauf si elles ont été préparées avant Yom Tov.
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