Thèmes Asseret Yemei Techouva
À savoir
Les Asseret Yemei Téchouva : dix jours de retour à D-ieu
Les Asseret Yemei Téchouva désignent les dix premiers jours du mois de Tichri, de Roch Hachana à Yom Kippour inclus. Selon la tradition juive, la Téchouva accomplie durant cette période est accueillie avec une faveur particulière, plus qu'en tout autre moment de l'année. Le Rambam écrit explicitement que ces dix jours constituent le moment idéal pour la repentance, s'appuyant sur le verset du prophète Yéchayahou : « Cherchez D-ieu quand Il se trouve, appelez-Le quand Il est proche. »
Un temps de jugement et de bilan intérieur
La Guemara enseigne que trois livres sont ouverts à Roch Hachana : les justes sont immédiatement inscrits à la vie, les méchants à la mort, et les intermédiaires demeurent en suspens jusqu'à Yom Kippour. Ces dix jours représentent donc une opportunité unique pour tout juif de pencher la balance en sa faveur par un sincère examen de conscience, la prière intensifiée — la Téfila — et des actes concrets de repentance.
Pratiques et coutumes propres à cette période
Plusieurs coutumes jalonnent les Asseret Yemei Téchouva. Les Selichot sont récitées chaque matin avec une ferveur accrue. Le rite du Tachlikh, accompli à Roch Hachana, inaugure symboliquement ce processus de purification. La cérémonie des Kapparot est pratiquée à la veille de Yom Kippour. Le Machzor, recueil de prières des jours saints, accompagne le fidèle tout au long de ces journées solennelles. Yizkor est récité à Yom Kippour, en clôture de cette période, en mémoire des âmes disparues.
Modifications liturgiques dans la Amida
Durant les Asseret Yemei Téchouva, la Halakha impose deux changements dans la prière de la Chemoné Esré : on conclut la troisième bénédiction par « HaMelekh HaKadoch » (le Roi saint) au lieu de « HaEl HaKadoch », et la onzième bénédiction se termine par « HaMelekh HaMichpat » (le Roi du jugement). Celui qui omet ces formules doit reprendre sa prière depuis le début, selon le Choulhane Aroukh et les grands Richonim.
Chabbat Chouva : le Chabbat du retour
Le Chabbat qui tombe entre Roch Hachana et Yom Kippour est appelé Chabbat Chouva, en référence à la Haftara tirée du prophète Hochéa : « Revenez, Israël, vers D-ieu. » Ce Chabbat particulier s'inscrit pleinement dans le Calendrier juif comme l'un des moments les plus chargés de sens spirituel de toute l'année. Les rabbins y prononcent un sermon solennel encourageant la communauté à la Téchouva.
Un pilier du Calendrier juif
Les Asseret Yemei Téchouva constituent l'un des sommets du Yom Tov hébraïque. Encadrés par Roch Hachana et Yom Kippour, ces dix jours forment un arc spirituel d'une densité incomparable dans le Calendrier juif, invitant chaque âme juive à se renouveler devant le Créateur avant que ne soit scellé le jugement annuel.
Lois de Asseret Yemei Techouva : questions-réponses pratiques
Après la répétition de la tefila pendant les dix jours de Asséret Yemei Techouva, on dit « Avinou Malkénou », et même celui qui prie seul le récite. Ce n'est qu'après « Avinou Malkénou » que l'on dit le vidouy et la nefilat apayim. Il en est de même pour Min'ha. En revanche, à Arvit, on ne dit pas « Avinou Malkénou ».
La voie des baalei techouva est d'être très humbles et modestes. Si des insensés les insultent en rappelant leurs anciennes actions, ils ne doivent pas se troubler, mais écouter et se réjouir, sachant que c'est un mérite pour eux. Tant qu'ils ont honte de leurs actes passés et en éprouvent de la confusion, leur mérite et leur élévation augmentent. De plus, l'humilité est un principe fondamental de la techouva, comme il est dit : "Les sacrifices agréés par Hachem sont un esprit brisé, un cœur brisé et contrit, Hachem ne le méprise pas". Il est aussi dit : "J'habite avec le contrit et l'humble d'esprit pour ranimer l'esprit des humbles et le cœur des contrits". Il est également enseigné que celui qui pardonne sur ses droits, on lui pardonne toutes ses fautes.
Une femme qui a prié et s’est trompée pendant les dix jours de Techouva, en disant « haE-l haKadosh » au lieu de « haMelekh haKadosh », ou « Melekh ohev tsedaka oumichpat » au lieu de « haMelekh haMishpat », a le même statut qu’un homme.
Durant les dix jours de Asséret Yemei Techouva ainsi que le jour de Hochana Rabba, on dit dans la tefila de Chaharit deux fois « Hachem Hou HaElohim » avant « Hachem Melekh ». Après Yichtabach, on récite le mizmor « Mimaamakim Keraticha Hachem ».
Certains s'abstiennent de célébrer des mariages pendant les dix jours de Asséret Yemei Techouva. Toutefois, ceux qui souhaitent se marier durant cette période ont le mérite de hâter la mitsva autant que possible, car il est recommandé de se presser pour accomplir une mitsva. Si le fiancé a atteint l'âge de vingt ans, il ne faut pas du tout être strict à ce sujet, mais il fera le mariage pendant les dix jours de Asséret Yemei Techouva et recevra la bénédiction d'Hachem.
Quiz sur le thème de Asseret Yemei Techouva
Un mini quiz pour tester vos connaissances. Vous relevez le défi ?
