Thèmes Pourim
À savoir
Pourim : la fête de la délivrance du peuple juif
Pourim est une fête juive célébrée le 14 Adar (et le 15 Adar dans les villes entourées de murailles, comme Jérusalem, sous le nom de Choushan Pourim). Elle commémore la délivrance miraculeuse des Juifs de l'Empire perse, menacés d'extermination par Haman, ministre du roi Assuérus et descendant d'Amalek. Le récit est raconté dans la Méguilat Esther, texte sacré lu intégralement lors de la nuit et du jour de Pourim.
Le récit de la Méguila : Esther, Mordekhai et Haman
Selon la Méguilat Esther, la reine Esther, nièce de Mordekhai, accepta au péril de sa vie d'intercéder auprès du roi Assuérus pour sauver son peuple. Haman, dont la haine envers les Juifs découlait de son origine amalécite, avait tiré le sort — le « Pour » — pour fixer la date du massacre. Grâce au courage d'Esther et à la sagesse de Mordekhai, le complot fut déjoué, Haman fut pendu et les Juifs purent se défendre. Le traité Meguila du Talmud analyse en détail les lois et le sens profond de ces événements.
Taanit Esther : le jeûne qui précède Pourim
La veille de Pourim, le 13 Adar, est observé le Taanit Esther, jour de jeûne en souvenir du jeûne que proclama Esther avant de se présenter devant le roi. Ce jeûne prépare spirituellement à la joie intense de Pourim.
Les quatre mitsvot de Pourim
La Halakha codifie quatre obligations fondamentales pour Pourim : la lecture de la Méguilat Esther (le soir et le matin), le Michloah Manot (envoi de portions alimentaires à au moins une personne), les Matanot LaEvyonim (cadeaux aux pauvres, au moins deux personnes), et la Seudat Pourim (festin de fête). Le Choulhane Aroukh et le Rambam détaillent les conditions précises de chaque mitsva.
La joie, les déguisements et les traditions
Pourim se distingue par une joie exceptionnelle : port de déguisements et de masques, bruits de crécelles lors de la lecture du nom d'Haman dans la Méguila, consommation de vin. La tradition culinaire de Pourim inclut les oznei Haman (oreilles de Haman), pâtisseries emblématiques de la fête. Comparée à 'Hanouka, autre fête rabbinique, Pourim détient une autorité halakhique plus grande, étant instituée par les prophètes et mentionnée dans le Tanakh.
Pourim et son lien aux grandes thématiques juives
Les commentateurs rapprochent Pourim du thème de l'exil (Galout), évoquant aussi Tich'a BeAv comme pôle opposé de deuil national. Certains parallèles sont tracés avec la Hagada de Pessa'h : dans les deux cas, le peuple juif est sauvé d'une menace d'anéantissement et exprime sa gratitude à D.ieu. Pourim rappelle que même dans l'obscurité de l'exil, la Providence divine guide l'histoire d'Israël.
Lois de Pourim : questions-réponses pratiques
Comme il a déjà été expliqué, celui qui lit la meguila chez lui pour acquitter des femmes récite les bénédictions de la meguila, tout comme les hommes à la synagogue. Tel est l'usage répandu. Cependant, la bénédiction finale, qui est « haEl harav et rivénou », n'est récitée qu'en présence de dix. Celui qui entend la bénédiction finale sans qu'il y ait dix ne doit pas répondre « Amen », car il vaut mieux s'abstenir. Si dix femmes se sont réunies pour écouter la lecture de la meguila, on récite également la bénédiction finale.
Dans les endroits où les enfants font du bruit lors de la mention de Haman ou autres, le chaliah tsibour doit attendre que le bruit cesse, puis répéter le mot concerné afin de permettre à ceux qui ne l’ont pas bien entendu de s’acquitter correctement de la lecture.
Un sourd qui parle mais n'entend pas et ne peut pas s'entendre lui-même n'est pas considéré comme pleinement astreint à cette mitsva. Bien qu'il doive lire la meguila, car il a aussi bénéficié du miracle, il ne peut pas acquitter d'autres personnes de leur obligation. En revanche, une personne dont l'ouïe est simplement affaiblie, au point qu'il faut lui parler fort pour qu'elle entende, est tenue d'écouter la meguila selon tous les avis et peut acquitter d'autres personnes de leur obligation.
Celui qui voyage en caravane ou prend la mer et ne trouve pas de Meguila cachère à emporter avec lui pour pouvoir la lire en son temps comme il convient, peut lire la Meguila même au début du mois de Adar, mais il ne récitera pas les bénédictions de la Meguila. Cependant, le repas de Pourim, l'envoi de mets et les dons aux pauvres ne s'appliquent qu'à leur date précise.
Après avoir terminé la lecture de la Meguila, il faut enrouler le rouleau de la fin vers le début, et ne pas réciter la bénédiction finale avant d'avoir complètement enroulé la Meguila. Par conséquent, le chaliah tsibour doit attendre que l'assemblée ait le temps d'enrouler la Meguila avant de réciter la bénédiction finale, car il est inconvenant de laisser la Meguila ouverte sans nécessité.
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