Thèmes Yom Kippour

Un malade en danger qui a mangé à Yom Kippour sur ordre des médecins, en consommant à chaque fois moins que la quantité minimale, conformément à la halakha, peut être appelé à la Torah à Yom Kippour, car la lecture de la Torah à Yom Kippour n'est due qu'à la sainteté du jour, comme pour Chabbat et les jours de fête. C'est pourquoi même celui qui ne jeûne pas peut être appelé à la Torah. De plus, puisqu'il n'a mangé que des quantités inférieures au chiour, il est considéré comme ayant le statut de jeûneur, et il est permis de l'appeler à la Torah même à Min'ha de Yom Kippour.

Il ne faut pas se hâter de se fier à un médecin non-juif qui affirme qu’un malade doit manger à Yom Kippour, car pour toute maladie légère, ils disent toujours que le jeûne présente un danger. De plus, la plupart des médecins juifs de notre époque, malheureusement, sont des mécréants et, par malveillance, conseillent de transgresser en matière d’aliments interdits, et lors des jours de jeûne, plus encore que les non-juifs. C’est pourquoi, s’il y a devant nous un médecin juif intègre, craignant Hachem, il convient a priori de consulter celui-ci. Mais s’il n’y a pas un tel médecin, il est nécessaire de s’appuyer sur les médecins de notre époque, car leurs propos créent malgré tout un doute de danger pour la vie. Or, un doute de danger repousse Yom Kippour. En particulier, si l’on sait que même un médecin non pratiquant, qui lui-même ne jeûne pas à Yom Kippour, ne voudra pas entraîner d’autres à fauter par son intermédiaire, on le considère comme un tinok chenishba, et on s’appuie sur lui pour nourrir le malade à Yom Kippour. Tout dépendra de l’appréciation du décisionnaire.

On fait tourner le kaparot autour de sa tête en disant : « Ceci est mon remplacement, ceci est mon substitut, ceci est mon expiation ». Lorsqu’on fait le kaparot pour quelqu’un d’autre, on dit : « Ceci est ton remplacement, ton substitut, ton expiation ». Pour une femme, on dira au féminin : « Halifatekh, temouratekh, kaparatekh ». Si l’on fait le kaparot en l’absence de la personne concernée, on dira : « Ceci est le remplacement de Untel fils de Unetelle, son substitut et son expiation ». Il est bon de commencer par faire tourner le kaparot sur soi-même avant de le faire pour les membres de sa famille, comme il est dit à propos du Cohen Gadol : « Il expiera pour lui et pour sa maison », afin que celui qui est déjà acquitté puisse expier pour les autres.

Un malade en danger, ou une femme ayant accouché dans les trois jours, qui n'ont pas le droit de jeûner, doivent manger des quantités inférieures au chiour. La quantité qui entraîne la peine de karet pour la nourriture est celle d'une grosse datte, soit environ les deux tiers d'un œuf moyen, ce qui correspond à dix-huit drahms. En pratique, on donne au malade ou à la femme ayant accouché environ trente grammes de pain avec un accompagnement, pesés et préparés avant Yom Kippour. Pour la boisson, il faut mesurer la quantité d'une bouche pleine, c'est-à-dire la quantité que l'on peut déplacer d'un côté de la bouche, ce qui varie selon la personne. Pour une personne moyenne, cela correspond à environ quarante grammes, ce qui est moins qu'un reviit. Il faut espacer chaque prise alimentaire du temps nécessaire pour manger un pras, afin qu'elles ne s'additionnent pas. Pour la boisson, selon la halakha, il suffit d'espacer chaque prise du temps nécessaire pour boire un reviit pour une personne moyenne, mais si possible, il est préférable d'attendre le temps d'akhilat pras, soit environ neuf minutes, entre chaque prise. Ainsi, si le malade ou la femme ayant accouché commence à manger à huit heures du matin une portion de trente grammes, il attendra jusqu'à huit heures dix pour la deuxième portion, puis huit heures vingt pour la troisième, afin qu'elles ne s'additionnent pas. Si les médecins estiment que le malade doit manger et boire normalement, sans se limiter à moins que le chiour, on lui donne tout ce dont il a besoin.

Après la répétition de la Amida, on récite Avinou Malkenou même lorsque Yom Kippour tombe un Chabbat.