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Thèmes Yom Kippour

Yom Kippour, sommet spirituel de l’année juive et Jour du Grand Pardon, consacré à la Téchouva, au jeûne et à la prière, avec ses lois et rites orthodoxes.

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Yom Kippour
Yom Kippour, le grand pardon

À savoir

Yom Kippour : le Jour du Grand Pardon

Yom Kippour, qui tombe le 10 Tichri, est le jour le plus saint du calendrier hébraïque. Il clôture les Asseret Yemei Téchouva - les Dix Jours de Pénitence ouverts par Roch Hachana - et représente le sommet spirituel de l'année juive. D'après nos Maîtres (Yoma 2a), c'est le jour où Moshé redescendit du mont Sinaï avec les secondes Tables de la Loi, scellant le pardon divin après la faute du Veau d'Or.

Les cinq afflictions (Inouyim)

La Torah ordonne de s'affliger l'âme en ce jour (Vayikra 23, 27). Le Choulhane Aroukh (Ora'h 'Haïm 611-616), s'appuyant sur le traité talmudique Yoma, détermine cinq interdictions : manger et boire (le jeûne), se laver le corps, s'oindre d'huile, porter des chaussures de cuir et les relations conjugales. Ces afflictions ne relèvent pas du deuil mais de la Kedoucha exceptionnelle du jour. Yom Kippour est à la fois un Yom Tov et une sorte de Chabbat suprême, surnommé « Chabbat Chabbaton ».

La Téchouva, cœur du jour

La Téchouva - le repentir sincère - est le thème central de Yom Kippour. Dès les semaines précédentes, les Selichot préparent les cœurs à cette démarche. Le rite des Kapparot, accompli la veille, symbolise le transfert de la faute. Le rituel du Tachlikh, pratiqué durant les Jours Redoutables, complète cette période de retour vers D-ieu. Le Rambam (Hilkhot Téchouva 1-2) enseigne que Yom Kippour n'efface les fautes envers autrui qu'après une réconciliation préalable.

Les cinq prières et le Machzor

Yom Kippour comprend cinq offices : Maariv (Kol Nidré), Cha'harit, Moussaf, Min'ha et Néïla. Le Machzor, livre de Téfila propre aux Jours Redoutables, rassemble les piyoutim et supplications spécifiques au jour. La prière du Yizkor, récitée à Cha'harit, commémore les âmes des défunts et constitue un moment de recueillement intense. La clôture de Néïla, unique dans toute l'année liturgique, marque la fermeture des portes célestes.

Le service du Grand Prêtre au Temple

Le traité Yoma décrit en détail le service du Cohen Gadol au Temple de Jérusalem. Ce jour-là, le Grand Prêtre était le seul autorisé à pénétrer dans le Saint des Saints. Il effectuait les rites de purification du Temple et prononçait la confession (Vidouï) au nom du peuple d'Israël, accomplissant l'expiation collective par le sang des sacrifices et l'envoi du bouc émissaire (Azazel).

Yom Kippour aujourd'hui

Yom Kippour demeure l'une des pratiques les plus universellement observées par les Juifs, même parmi ceux qui ne gardent pas le reste des mitsvot tout au long de l'année. La robe blanche (kittel), symbole de pureté et de Kedoucha, est portée à la synagogue. Le jeûne dure environ 25 heures. Cette journée unique, placée entre la solennité de Roch Hachana et la joie de Souccot, est décrite dans la Michna (Taanit 4:8) comme l'un des deux jours les plus heureux du peuple juif.

Lois de Yom Kippour : questions-réponses pratiques

Ordre de la nuit de Yom Kippour

C’est une grande mitsva selon la Kabbala d’acquérir le Sefer Torah utilisé pour le Kol Nidré, quel que soit le prix demandé, si l’on en a les moyens. Cela est particulièrement valable lorsque l’argent récolté sert au bénéfice des talmide hakhamim et des yeshivot, après déduction des frais de la synagogue, car une mitsva en entraîne une autre.

(Yalkout Yossef, Lois de Yom Kippour, Chapitre 619 - Ordre de la nuit de Yom Kippour, Halakha 15)
Ordre du repas de séparation

Celui qui souffre beaucoup du jeûne de Yom Kippour est autorisé à prendre un comprimé appelé "Kali-Tsom" afin de moins ressentir la difficulté causée par le jeûne.

(Yalkout Yossef, Lois de Yom Kippour, Chapitre 608 - Ordre du repas de séparation, Halakha 6)
Ordre de la veille de Yom Kippour

Il convient de réduire quelque peu son étude afin de pouvoir manger et boire davantage la veille de Yom Kippour.

(Yalkout Yossef, Lois de Yom Kippour, Chapitre 604 - Ordre de la veille de Yom Kippour, Halakha 4)
Loi des femmes enceintes et allaitantes

Une femme enceinte qui a senti une odeur de nourriture et dont le visage a changé, même si elle n’a pas exprimé le besoin de manger, on lui chuchote à l’oreille que c’est Yom Kippour ; si cela la calme, tant mieux, sinon on lui donne à manger jusqu’à ce qu’elle retrouve son calme. Certains disent que si son visage a changé, il n’est pas nécessaire de lui chuchoter, mais on lui donne immédiatement à manger.

(Yalkout Yossef, Lois de Yom Kippour, Chapitre 617 - Loi des femmes enceintes et allaitantes, Halakha 9)
Raccourcir la prière du matin

On ne dit pas le mizmor LéToda après Baroukh Chéamar. Même si Yom Kippour tombe un jour de semaine, on dit le mizmor Chir LéYom HaChabbat. Les piyoutim doivent être récités après le Kaddich Titkabal.

(Yalkout Yossef, Lois de Yom Kippour, Chapitre 620 - Raccourcir la prière du matin, Halakha 4)
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