Thèmes Chofar
À savoir
Qu'est-ce que le chofar ?
Le chofar est une corne animale creuse, le plus souvent issue d'un bélier, taillée et polie pour produire un son puissant et pénétrant. Il constitue l'un des objets rituels les plus anciens du judaïsme, mentionné dès la révélation du Sinaï dans la paracha Yitro, où le texte décrit un "kol chofar" retentissant qui accompagna la remise de la Torah. Sa fabrication, ses formes autorisées et les espèces animales valides sont détaillées dans le Traité Roch Hachana du Talmud.
Le chofar et l'Akéda
Le lien entre le chofar et le bélier remonte à l'Akéda, l'épisode où Avraham fut prêt à offrir son fils Yits'hak. Le bélier, sacrifié à la place de Yits'hak, est la source symbolique et spirituelle de la corne que l'on sonne. Nos maîtres enseignent que la sonnerie du chofar rappelle à D-ieu le mérite de ce sacrifice absolu, éveillant la miséricorde divine sur Israël.
Mitsvah centrale de Roch Hachana
La mitsvah principale de Roch Hachana est d'entendre la sonnerie du chofar. Le Traité Roch Hachana codifie les séquences obligatoires : Tekia, Chevarim, Terou'a. Le Rambam, dans sa Michné Torah, précise que le chofar est un appel au réveil intérieur, une invitation pressante à la téchouva. Ces Asseret Yemei Techouva, les dix jours de repentir qui s'ouvrent au son du chofar, culminent à Yom Kippour.
Le chofar à Yom Kippour et au Yovel
À la fin du jeûne de Yom Kippour, une dernière sonnerie prolongée du chofar clôt la journée de clôture. C'est également au Yom Kippour de la cinquantième année que retentit le chofar annonçant le Yovel, l'année jubilaire, libérant les esclaves et restituant les terres à leurs propriétaires.
Le chofar dans le calendrier de téchouva
Dès le mois d'Eloul, le chofar est sonné chaque matin à la synagogue pour préparer les coeurs. Les Séli'hot récitées avant Roch Hachana renforcent cette dynamique pénitentielle. Le Tachlikh, pratiqué le premier jour de Roch Hachana, s'inscrit dans ce même élan de renouveau spirituel inauguré par la sonnerie du chofar.
Le grand chofar de la délivrance
Dans la vision prophétique, le chofar annonce la délivrance finale. Eliyahou Hanavi, précurseur du Machia'h, sera associé au son du grand chofar qui rassemblera les exilés d'Israël. Cette dimension eschatologique confère au chofar une portée qui dépasse le calendrier liturgique annuel pour toucher à la destinée ultime du peuple juif.
Lois de Chofar : questions-réponses pratiques
Si le temps est limité et que l'assemblée est fatiguée, il est possible de sauter tout le texte du Yehi ratson que l'on dit avant la sonnerie du chofar.
Un teokea séfarade ne doit pas réciter la bénédiction Chéhé’héyanou sur la sonnerie du chofar le deuxième jour de Roch Hachana pour des Ashkénazes. C’est donc un membre de l’assemblée qui récitera la bénédiction Chéhé’héyanou, et le teokea sonnera. Toutefois, si le teokea a récité la bénédiction Chéhé’héyanou, l’assemblée est quitte de la bénédiction a posteriori.
Il est approprié que le sonneur ou le talmid hakham de la communauté adresse des paroles d'encouragement à l'assemblée avant les sonneries, afin de les inciter à faire une techouva complète, car le mérite de la communauté dépend de lui. Il est connu que notre maître le Rambam a écrit que, bien que la sonnerie du chofar à Roch Hachana soit un décret de la Torah, elle contient un allusion : « Réveillez-vous, dormeurs, de votre sommeil, et vous qui êtes assoupis, sortez de votre torpeur, examinez vos actions, revenez en techouva et souvenez-vous de votre Créateur. » Ceux qui oublient la vérité dans les futilités du temps et passent leur vie dans des vanités inutiles, qu'ils prennent garde à leur âme, améliorent leurs voies et leurs actions, et que chacun abandonne sa mauvaise voie et ses mauvaises pensées.
Les membres de la communauté qui entendent à Roch Hachana les bénédictions et les sonneries du chofar ne doivent pas réciter eux-mêmes les bénédictions "Lishmoa kol chofar" et "Sheheheyanu".
Celui qui a récité la bénédiction sur les sonneries assises et a sonné trois fois tashrat, puis n'a plus pu sonner, il lui est interdit de réciter "Véhi Noam" dans le chofar comme une ségoula. A plus forte raison, il est interdit de le dire entre la bénédiction et la sonnerie. Il faut plutôt essayer de trouver un autre sonneur ou un autre chofar. Si cela n'est pas possible et qu'il ne peut sonner qu'après un long délai pour aller chercher un autre chofar ailleurs, il lui est permis de dire "Véhi Noam".
Quiz sur le thème de Chofar
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