Thèmes Sim'hat Torah

Le Ramban avait l'habitude de prononcer la mention de la pluie à voix un peu haute pendant les trente premiers jours, afin de savoir s'il l'avait dite ou non. Nous avons également cette coutume pour la mention et la demande de la pluie.

Durant les douze mois de deuil pour un père ou une mère, il faut effectuer les hakafot à Simhat Torah. Il est recommandé de s'empresser de faire soi-même les sept hakafot en disant le Yehi Ratsone, puis de rentrer chez soi.

Les personnes originaires de la diaspora qui observent le deuxième jour de Yom Tov à Simhat Torah ne doivent pas profaner Yom Tov en utilisant des instruments de musique ou des objets similaires, et il leur est interdit de danser avec une torche de cire devant les Sifrei Torah, car cela pourrait entraîner une extinction du feu. Il existe une coutume dans la diaspora de faire les hakafot avec les Sifrei Torah aussi bien le premier jour de Chemini Atseret que le deuxième jour de Yom Tov, et ceux qui suivent cette pratique ont sur quoi s'appuyer.

Notre coutume est d’ajouter une montée appelée « Hatan Meona », qui lit dans la Torah jusqu’à « VeAta al Bamotemo Tidrokh », avant les montées du Hatan Torah et du Hatan Bereshit. Ensuite, le Hatan Torah, qui est celui qui termine la lecture, monte et relit depuis le début de la paracha VeZot HaBerakha jusqu’à la fin, en récitant les berakhot avant et après. Immédiatement après lui, le Hatan Bereshit commence dans le deuxième Sefer Torah la paracha Bereshit, et lit jusqu’à « Asher Bara Elokim Laasot », en récitant également les berakhot avant et après.

Lors de la nuit de Chemini Atseret, on récite le mizmor "Lamnatseah al haCheminit", car c'est le jour de Chemini Atseret. Lors du kiddouch de la nuit de la fête, il faut réciter la berakha de "Sheheheyanu", car il s'agit d'une fête à part entière, sans lien avec la fête de Soukot.