Thèmes Havdala
À savoir
Qu'est-ce que la Havdala ?
La Havdala est la cérémonie de séparation qui marque la fin du Chabbat et des jours de fête (Yom Tov). Son nom vient du verbe hébreu havdil, qui signifie « séparer » : elle distingue le sacré du profane, la lumière des ténèbres, le peuple d'Israël des autres nations, et le septième jour des six jours de travail. Cette Mitsva est accomplie sur une coupe de vin, en récitant des bénédictions spécifiques.
Fondements halakhiques
Selon le Rambam (Hilkhot Chabbat, chap. 29), la Havdala est une Mitsva de la Torah, dérivée du commandement de sanctifier le Chabbat mentionné dans le Tanakh : « Souviens-toi du jour du Chabbat pour le sanctifier » — ce qui implique de le marquer à son entrée par le Kidouch et à sa sortie par la Havdala. D'autres Rishonim, cités dans le Maggid Michneh, y voient une institution rabbinique. Le Choulhane Aroukh précise qu'on ne peut pas accomplir la Havdala sur du pain, mais qu'on peut la réciter sur de la bière ou toute boisson qui constitue la boisson habituelle d'un pays ('hamar medina), à l'exception de l'eau.
Les bénédictions du samedi soir
À la sortie du Chabbat, la Havdala comprend quatre bénédictions : sur le vin (ou jus de raisin), sur les aromates (besamim), sur la flamme de la bougie havdala (dont on contemple le reflet sur ses ongles), et enfin la bénédiction principale qui proclame la séparation entre le sacré et le profane. L'usage des aromates vise à consoler l'âme de la perte de la nechama yétera, l'âme supplémentaire du Chabbat.
Quand peut-on effectuer la Havdala ?
Celui qui n'a pas récité la Havdala à la sortie du Chabbat peut s'acquitter de cette obligation jusqu'au mardi soir. Cependant, tant qu'il n'a pas dit « Baroukh HaMavdil bein kodech le'hol » ou récité la Havdala dans la prière d'Arvit, il lui est interdit de manger et d'effectuer des travaux interdits.
Coutumes et piyoutim
Dans de nombreuses communautés, notamment séfarades et marocaines, il est d'usage de chanter un piyout avant la Havdala. La cérémonie marque aussi le début de la semaine et est souvent accompagnée de chants comme Eliyahou HaNavi, invoquant le prophète Élie, annonciateur de la Guéoula (délivrance). Ces traditions varient selon les communautés ashkénazes, séfarades et 'hassidiques.
Havdala sur Yom Tov
La Havdala est également récitée à la fin des fêtes de Pessa'h, Chavouot, Souccot, Roch Hachana et Yom Kippour. Lorsqu'une fête suit immédiatement le Chabbat, on récite une Havdala combinée, selon les règles du Choulhane Aroukh, sans la bénédiction sur les aromates ni sur la flamme (sauf à la sortie de Yom Kippour).
Lois de Havdala : questions-réponses pratiques
Que ce soit pour celui qui récite la berakha ou pour ceux qui écoutent, il ne faut pas dire de verset pendant que l’on sent les besamim ou que l’on regarde la bougie, car cela constitue une interruption. Il est également interdit de parler de choses sans rapport, même entre les différentes berakhot de la Havdala. Celui qui parle entre les berakhot n’agit pas correctement, et il convient de le réprimander à ce sujet.
Il faut que la coupe ne soit ni cassée ni fissurée. Cependant, il est permis de faire la havdala avec une coupe en carton, en papier ou une coupe jetable.
Une personne qui se trouve en voyage et qui n'a ni vin ni bougie pour faire la havdala, mais qui voit une lumière, ne doit pas réciter la bénédiction sur cette lumière si la majorité des habitants de la ville sont non-juifs. Si la majorité sont juifs, ou même s'il y a moitié-moitié, on peut réciter la bénédiction sur cette lumière.
Il est recommandé, au moment de la berakha sur la bougie de la Havdala, de replier les bouts des doigts de la main droite à l'intérieur de la paume, de sorte que le pouce soit recouvert sous les quatre autres doigts, et que les doigts soient courbés face à la bougie et face à la personne elle-même. On regardera alors les paumes et les doigts.
On ne récite pas la berakha sur une bougie allumée en l’honneur d’un défunt, avant l’enterrement. De même, une bougie allumée pendant les sept jours dans l’endroit où la personne est décédée a le même statut qu’une bougie pour les morts, et il ne faut pas réciter la berakha de Boré Meoré HaEch dessus.
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