Thèmes 'Hanouka
À savoir
Qu'est-ce que 'Hanouka ?
'Hanouka est une fête juive de huit jours, célébrée du 25 Kislev jusqu'au 2 ou 3 Tevet. Instituée par les Sages lors de la période du Second Temple, elle commémore la victoire des Maccabées sur les armées grecques et la dédicace du Beth Hamikdach après sa purification. Son nom signifie littéralement « inauguration » ou « dédicace de l'autel ».
Le miracle de la Menora
Au cœur de 'Hanouka se trouve le miracle du flacon d'huile : après la reconquête du Beth Hamikdach par les Hasmonéens, un seul récipient d'huile pure fut retrouvé, suffisant pour un seul jour. Or la Menora brûla huit jours d'affilée, permettant la sanctification complète du Temple. Ce miracle est à l'origine de la mitsva d'allumer les bougies de 'Hanouka chaque soir pendant huit nuits.
Mitsvot et coutumes
La principale obligation est l'allumage de la 'Hanoukia, accompagné de la récitation du Hallel et de la prière « Al HaNissim » dans la Amida et le Birkat Hamazone. Les Sages du Talmud ont fixé ces pratiques dans le traité Chabbat. Parmi les coutumes répandues figurent les Recette 'Hanouka à base d'huile (beignets soufganiot, crêpes levivot), les toupies svivonim et les réunions de famille.
'Hanouka dans le calendrier juif
'Hanouka s'inscrit dans un calendrier riche : elle fait suite à Roch Hachana, Yom Kippour, Souccot, Chemini Atseret, Sim'hat Torah et Hochaana Rabba, et précède Pessa'h, Chavouot et Pourim. Comme Pourim, 'Hanouka est une fête d'institution rabbinique, postérieure à la Torah écrite, et ses mitsvot sont de nature « midérabbanan ».
Signification spirituelle
Au-delà de la victoire militaire des Maccabées et de la résistance des Hasmonéens à l'hellénisme, 'Hanouka célèbre le retour de la lumière divine dans le Beth Hamikdach. Allumer la Menora symbolise la pérennité de la Torah face aux forces d'assimilation, thème profondément commenté du Talmud au Choulhane Aroukh.
'Hanouka et le deuil de Tich'a BeAv
Si Tich'a BeAv commémore la destruction du Beth Hamikdach, 'Hanouka célèbre sa réinauguration. Ces deux dates forment un contraste saisissant : l'une est jour de jeûne et de deuil, l'autre est jour d'allumage et de joie, rappelant que la lumière peut toujours revenir après l'obscurité.
Lois de 'Hanouka : questions-réponses pratiques
Si le hazzan s'est trompé et a fait monter quatre personnes pour la lecture de Roch Hodech, alors que deux Sifrei Torah ont déjà été sortis, il faut faire monter un cinquième appelé pour lire dans le Sefer Torah de Hanouka, afin d'éviter un déshonneur au Sefer Torah en le sortant sans y lire.
Lorsque Roch Hodech Tevet tombe en semaine pendant Hanouka, on sort deux Sifrei Torah. Dans le premier Sefer Torah, trois personnes montent pour la lecture de Roch Hodech, en commençant par "Tsav et Bnei Israël". Dans le deuxième Sefer Torah, le quatrième appelé lit la section de Hanouka, correspondant au nasi du jour. Car ce qui est plus fréquent (tadir) précède ce qui l'est moins.
Une personne qui arrive chez elle vingt minutes avant l'aube, même s'il ne lui reste pas une demi-heure de nuit depuis le moment de l'allumage des bougies de Hanouka, allumera tout de même avec bénédiction. Cela correspond à l'enseignement du Choulhan Aroukh selon lequel on peut allumer toute la nuit, ce qui inclut jusqu'à juste avant l'aube.
Il est d'usage lors des rassemblements organisés dans des salles pendant les nuits de Hanouka, où l'on prononce des paroles de Torah pour rapprocher les Juifs de leurs racines, d'allumer les bougies de Hanouka avec bénédiction, y compris la mention du Nom et de la royauté, en raison du pirsoumé nissa. Cette pratique a sur quoi s'appuyer, car dès lors qu'une grande assemblée se réunit à cet endroit, ce n'est pas moins que la synagogue où l'on allume les bougies pour la publicité du miracle. Il est bon et correct d’y prier Arvit en communauté immédiatement après l’allumage, mais cela n’est pas une condition bloquante.
A priori, il ne faut pas allumer une partie des bougies avec de l’huile et une autre partie avec de la cire lors des soirs où l’on embellit la mitsva, mais il convient d’uniformiser et d’allumer toutes les bougies soit avec de l’huile, soit avec de la cire. Toutefois, si l’huile d’olive est très chère, il est permis d’allumer la bougie principale avec de l’huile d’olive et les autres bougies d’embellissement avec d’autres types d’huiles, voire avec des bougies de cire.
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