Thèmes 'Hanoukia
À savoir
Qu'est-ce que la 'Hanoukia ?
La 'Hanoukia est le chandelier à huit branches — plus une branche pour le chamach (servant) — allumé durant les huit nuits de 'Hanouka. Elle commémore le miracle de l'huile survenu au Beth Hamikdach lors de la victoire des Maccabées sur les Grecs au IIe siècle av. EC. Les Hasmonéens instituèrent alors cette mitsvah d'allumage pour les générations futures.
Lien avec la Menora du Temple
La 'Hanoukia s'inspire de la Menora, le chandelier à sept branches qui trônait dans le Premier Temple puis dans le Second Temple. Cependant, la halakha interdit de reproduire à l'identique la Menora du Beth Hamikdach : la 'Hanoukia possède donc huit branches, rappelant les huit jours durant lesquels l'huile consacrée brûla miraculeusement. L'Orah Hayim du Choulhane Aroukh (simanim 670-683) codifie précisément les lois de son allumage.
Les lois d'allumage
On allume la 'Hanoukia chaque soir en ajoutant une bougie supplémentaire, de gauche à droite dans le placement, de droite à gauche dans l'allumage. L'huile d'olive est préférable, en souvenir du miracle. La 'Hanoukia doit être visible depuis la rue afin de proclamer le miracle — c'est le principe de pirsouméi nissa. Quand 'Hanouka coïncide avec la veille de Chabbat, l'Eirouv Tavchiline n'est pas requis, mais l'ordre d'allumage entre Ner Chabbat et 'Hanoukia fait l'objet de règles spécifiques.
Matériaux et formes
La 'Hanoukia peut être réalisée en argent, laiton, verre ou céramique. Les autorités halakhiques encouragent à l'embellir — hidour mitsvah. Les formes varient : en ligne droite, en arc ou sur plusieurs niveaux, à condition que les flammes soient bien distinctes les unes des autres. Les branches doivent être à la même hauteur pour éviter toute confusion sur le décompte des jours.
'Hanoukia et atmosphere festive
Autour de la 'Hanoukia se rassemble toute la famille pour chanter Maoz Tsour et jouer à la sevivone. Les recettes de 'Hanouka — beignets frits dans l'huile (soufganiot) et latkes — rappellent elles aussi le miracle de l'huile. Cet ensemble de traditions fait de la 'Hanoukia bien plus qu'un objet rituel : le coeur vivant de la fête.
Lois de 'Hanoukia : questions-réponses pratiques
Si quelqu’un ne possède de l’huile que pour une seule nuit de Hanouka, à raison d’une demi-heure d’allumage, il ne doit pas diviser l’huile en huit parts pour allumer un peu chaque nuit afin de diffuser le miracle. Il doit allumer la quantité requise la première nuit, et s’il ne reste rien pour les autres nuits, ce n’est pas grave, car la Torah exempte celui qui est empêché par la force des choses.
Après avoir récité la berakha sur l’allumage des bougies de Hanouka, il ne faut pas s’interrompre, même par un geste, avant de commencer la mitsva de l’allumage. Toutefois, il est permis de faire signe pour qu’on lui apporte de l’huile ou une allumette, car cela est nécessaire à l’allumage. A posteriori, même s’il s’est interrompu par la parole pour un besoin lié à l’allumage, il ne recommencera pas la berakha.
Après avoir allumé une bougie de Hanouka, tant que l’on n’a pas encore allumé les bougies supplémentaires pour l’embellissement de la mitsva, il est bon de veiller à ne pas s’interrompre par une parole qui n’a pas de rapport avec l’allumage. Mais s’il s’agit d’une parole nécessaire à l’allumage, comme demander qu’on lui apporte de l’huile ou une allumette, cela est permis même a priori, car la berakha a déjà pris effet sur la première bougie.
On ne s’acquitte pas de son obligation par l’allumage des bougies de Hanouka à la synagogue. Même celui qui a allumé avec bénédictions à la synagogue doit recommencer à la maison, car la mitsva de Hanouka est « une bougie pour chaque personne et sa maison ». Il devra réciter à nouveau les trois bénédictions avant d’allumer chez lui, afin d’acquitter les membres de sa famille. Toutefois, s’il vit seul et qu’il a déjà allumé à la synagogue avec les trois bénédictions la première nuit, il ne récitera chez lui que la bénédiction « lehadlik ner Hanouka », et ne répétera pas « cheassa nissim » ni « sheheheyanu », car il s’en est déjà acquitté.
On ne s’acquitte pas de l’obligation avec des bougies à gaz qui n’ont pas de mèche, et il faut adopter à leur sujet la même conduite que pour les bougies électriques.
Quiz sur le thème de 'Hanoukia
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