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Thèmes Mezouza

Mezouza au montant des portes du foyer juif, avec le Chema Israël et Véhaya im Chamoa sur parchemin sacré rédigé par un scribe agréé selon la Torah.

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Mezouza
Mezouza : le parchemin fixe sur la porte

À savoir

La Mezouza : une mitsva au cœur du foyer juif

La Mezouza est un objet sacré que tout Juif est tenu de fixer sur le montant droit des portes de sa demeure. Elle consiste en un parchemin (klaf) sur lequel un scribe agréé inscrit deux passages de la Torah : le Chema Israël (Devarim 6, 4-9, tiré de la paracha Vaethanan) et la paracha « Véhaya im Chamoa » (Devarim 11, 13-21). Ce parchemin est ensuite glissé dans un étui rigide et apposé en diagonale sur le montant supérieur droit de chaque entrée.

Source biblique et fondement halakhique

L'obligation découle du verset : « Tu les écriras sur les montants de ta maison et sur tes portes » (Devarim 6, 9). Cette mitsva est codifiée dans le Choulhan Aroukh, notamment dans la section Yoré Déa (simanim 285-291), qui détaille les conditions de validité du klaf, la pose, la bénédiction (Berakhot) et les cas d'obligation ou d'exemption selon les pièces et les bâtiments.

Le klaf : exigences et cacherout

La validité de la Mezouza repose entièrement sur la conformité du klaf. À l'instar des Tefiline, le parchemin doit être rédigé à la main par un sofer STaM qualifié, sur peau animale cachère, avec une encre spéciale. La moindre lettre manquante ou défectueuse invalide l'ensemble. Il est recommandé de faire vérifier sa Mezouza par un sofer compétent deux fois tous les sept ans.

La pose et la bénédiction

La Mezouza se fixe dans le tiers supérieur du montant droit, légèrement inclinée vers l'intérieur de la pièce. Avant de la poser, on récite la bénédiction : « Baroukh Ata Adonaï… acher kidéchanou bemitsvotav vetsivanou likboa mezouza ». Toutes les portes des pièces d'habitation sont concernées, à l'exception des salles de bains et autres pièces non destinées à une usage digne.

Sens spirituel et lien avec les autres mitsvot

La Mezouza forme, avec les Tefiline et le Tsitsit, un trio de mitsvot rappelant en permanence l'unité de D.ieu et Son alliance avec le peuple juif. Nos Sages enseignent que celui qui revêt ses Tefiline, porte son Talit avec les Tsitsit et a une Mezouza à sa porte est préservé du péché, car ces objets lui rappellent constamment la crainte du Ciel. La Mezouza sanctifie le seuil du foyer et transforme la maison en espace imprégné de keducha.

La Mezouza et la Famille

Au-delà de l'obligation individuelle, la Mezouza est intimement liée à la vie de la famille juive. Elle marque l'entrée d'un foyer où la Torah est observée et rappelle à chaque membre, à son départ comme à son retour, l'engagement envers les valeurs de la Torah. Selon la tradition, la Mezouza veille aussi sur la protection des habitants, non comme un talisman, mais comme le signe d'une maison placée sous l'autorité divine.

Lois de Mezouza : questions-réponses pratiques

Lois de la mezouza

Les femmes sont tenues à l’obligation de la mezouza, comme il est dit : « Et tu écriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes, afin que se multiplient vos jours et ceux de vos enfants », et les femmes aussi ont besoin de la vie. Une femme peut elle-même fixer la mezouza à l’entrée de sa maison en récitant la berakha. Cependant, si la pose de la mezouza se fait en présence d’un grand nombre de personnes, il n’est pas conforme à la pudeur que ce soit une femme qui la fixe.

(Yalkout Yossef, Lois de Mezouza (et garde-fou), Chapitre 285 - Lois de la mezouza, Halakha 14)
Emplacement, ordre de pose et bénédiction de la mezouza

Si une mezouza est tombée de son emplacement pendant le Chabbat, certains estiment que si on ne la fixe pas avec des clous, ou si on la place dans un boîtier déjà prêt, il est permis de la remettre en place pendant le Chabbat. D'autres sont plus stricts à ce sujet.

(Yalkout Yossef, Lois de Mezouza (et garde-fou), Halakha 120)
Endroits soumis à l’obligation de mezouza

Les écoles où l’on étudie, même si le lieu n’est pas destiné à l’habitation ou au sommeil, doivent être dotées d’une mezouza. Celui qui souhaite la fixer sans bénédiction a sur qui s’appuyer.

(Yalkout Yossef, Lois de Mezouza (et garde-fou), Halakha 38)
Endroits soumis à l’obligation de mezouza

La cuisine est soumise à l'obligation de mezouza, que l'on y mange régulièrement ou non.

(Yalkout Yossef, Lois de Mezouza (et garde-fou), Halakha 31)
Endroits soumis à l’obligation de mezouza

Il est évident que si l’on souhaite transformer un bain public en logement, en retirant les bancs et meubles du bain, en le blanchissant, en y ouvrant des fenêtres et en le carrelant avec des carreaux adaptés à une habitation, il faudra y fixer une mezouza.

(Yalkout Yossef, Lois de Mezouza (et garde-fou), Halakha 44)
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