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Halakha
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Peut-on démolir ou vendre une synagogue?
A l'époque du Talmud, les synagogues des villes étaient aussi construites par des donateurs de passage dans la ville, faisant partie des fidèles, mais n'habitant pas régulièrement sur place, tandis que celles des villages étaient érigées uniquement grâce aux deniers des autochtones. De nos jours, ce n'est plus exactement ainsi que les choses se passent : l'argent est en général remis entre les mains d'administrateurs, et c'est eux qui ont les pleins pouvoirs pour agir comme ils l'entendent.
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La Médisance
Nos Maîtres ont enseigné: «La médisance est comparée à une flèche, car on ne peut la rattraper et les bonnes actions de l'homme ne suffisent pas à expier les paroles mauvaises qui sortent de sa bouche» (Kohélèt Raba 6).
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Lois sur les Arba'ate Haminim
Lorsqu'on achète les Arba’ate Haminim pour tous les fidèles d'une communauté, il est évident que c'est à la condition que toute personne qui voudra s'acquitter avec ceux-là de la Mitsva en sera le propriétaire exclusif au moment où il les prendra pour faire la Mitsva, et ensuite il en sera de même pour les suivants.
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Pas de Chofar le Chabbate
On raconte à ce propos qu'à certaines époques de notre histoire, les ennemis soupçonnaient les juifs de vouloir se révolter contre eux; prenant ces sonneries pour un signal de sédition, ils pensaient se ruer sur nous pour nous exterminer! C'est pourquoi ils placèrent des observateurs dans nos synagogues, et en leur présence, les sonneries n'eurent pas lieu.
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Le droit de grève dans les hôpitaux : Partie II
Cependant, comme tout dans la vie, cette permission de guérir comporte des limites.
Seul un médecin, c’est-à-dire l’expert, détient ce droit exclusif de guérir.
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Droit de grève dans les hôpitaux: Partie I
La Halakha (la loi Juive) interdit le droit de grève des services publics, d’une manière générale, comme il est rapporté dans le texte de la Tossefta.
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Droit de grève dans les services publics
Les principales victimes ne sont pas les employeurs, mais le grand public pour qui ces services sont essentiels. Lorsque l’on parle d’une grève, l’expression pris en otage est fortement utilisée par les concernés.
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Le droit de grève selon la Tora
Le Choul’hane ‘Aroukh (‘Hochèn Michpate 333) écrit que la raison est que nous sommes considérés comme étant les serviteurs de D-ieu, et de Lui seul, et d’aucun autre homme au monde, comme il est écrit : "Ki li Béné Israël 'Avadim Vélo 'Avdé 'Avadim", c’est-à-dire que le Peuple Juif est Mon serviteur, dit D.ieu, et pas le serviteur d’autres serviteurs (en l’occurrence les employeurs).
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Quand un enfant cause un dégât ?
La Tora considère que toute acquisition, et donc tout acte de propriété, entraîne une obligation, une responsabilité. On peut prendre l’exemple du mariage où l’homme accomplit deux choses en se mariant avec sa femme. Il acquiert sa femme, et de part cette acquisition, il acquiert aussi ses obligations envers son épouse qui sont mentionnées dans la Kétouba.
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Halakha
La bénédiction du soleil : Lois et coutumes
Tous les 28 ans au moment du renouvellement du cycle solaire, nous avons la Mitsva de faire la bénédiction " Ossé Ma'assé Béréchite…" en rapport avec cet événement exceptionnel (Voir plus loin le rituel complet à prononcer à cette occasion) (Choul'hane 'Aroukh Ora'h 'Haïm chap. 229 par. 1).
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