Thèmes Pikoua'h Néfech

Celui qui loue une maison à un Juif et y a fixé des mezouzot conformément à la loi n'a pas le droit de les retirer en quittant les lieux. S'il les retire, il risque, selon la tradition, de s'exposer à un grave danger pour sa famille. Il peut cependant demander le prix des mezouzot au nouveau locataire. Si quelqu'un a installé dans sa maison des mezouzot particulièrement belles et coûteuses, et souhaite les transférer dans une nouvelle habitation où il ne trouve pas d'équivalentes, il lui est permis de les retirer pour vérifier leur validité, à condition de placer immédiatement à leur place d'autres mezouzot cachères, puis il pourra installer les belles mezouzot dans sa nouvelle demeure et récitera la bénédiction correspondante.

Il est interdit à une personne de frapper autrui, sans distinction entre frapper un adulte ou un enfant. Même un enfant de moins de treize ans et un jour ne doit pas être frappé, sauf s'il s'agit de son propre fils dans le but de l'éduquer, ce qui est permis. Cependant, il n'est pas permis de frapper son fils de façon injustifiée ou contraire à la loi, ni d'user d'une sévérité excessive ou de frapper de manière cruelle, ni de frapper sur la tête ou sur l'œil, endroits susceptibles de le rendre infirme. Il ne doit frapper, sans colère, que sur les jambes. Parfois, il ne faut pas frapper même un enfant de douze ans ou moins, s'il y a un risque qu'il se rebelle. A fortiori, il est interdit de frapper son fils adulte, et quiconque frappe son fils ou sa fille adultes transgresse l'interdit de "ne mets pas d'obstacle devant un aveugle", car il risque de pousser son enfant à s'opposer à lui. La notion de "grand" dépend du caractère de l'enfant, et dès qu'il y a lieu de craindre qu'il réponde ou agisse contre son parent, même s'il n'est pas encore bar mitsva, il ne convient pas de le pousser à frapper ou maudire son père, mais plutôt de le convaincre par des paroles.

Il n’est pas nécessaire d’être strict et de s’abstenir d’utiliser les chaussures ou autres vêtements d’un défunt. Cependant, pour des chaussures qui étaient portées par le défunt au moment de son décès, il convient d’être strict et de ne pas les utiliser.

Lorsqu’il y a de jeunes enfants à la maison, il faut installer des barreaux aux fenêtres, même si celles-ci sont situées à plus de dix téfa’him du sol. De même, la rambarde d’un balcon doit être plus haute que dix téfa’him, afin d’éviter que les enfants ne se mettent en danger.

Il est rapporté dans la Guemara Berakhot que trois personnes nécessitent une protection particulière : un malade, un hatan et une kala. Dans une autre baraita, il est mentionné : un malade, une femme qui vient d'accoucher, un hatan et une kala. Certains ajoutent aussi l'avel, et d'autres encore les talmide hakhamim la nuit. Selon ce qui est expliqué dans le traité Chabbat, une femme qui vient d'accoucher a le statut de malade sans danger pendant trente jours, et il semble qu'elle ait besoin de protection durant toute cette période. Il est bon d'être vigilant sur tous ces points.