Thèmes Deuil

Un talmid hakham dont beaucoup dépendent et qui donne un cours de halakha pendant les sept jours de deuil est autorisé à s’asseoir sur une chaise haute afin que tout le public venu au cours puisse le voir. Ceci est d’autant plus permis que le cours dure environ une heure et demie, et qu’il est difficile de rester debout tout ce temps, car l’étude nécessite de la concentration pour bien comprendre la halakha.

Celui qui apprend la nouvelle le trentième jour après l'enterrement, c'est-à-dire le trente-et-unième jour après le décès, cela est considéré comme une chemoua rehoka et non comme une chemoua kerova. En ce qui concerne la chemoua rehoka, on compte à partir du jour du décès et non à partir du jour de l'enterrement.

L’endeuillé n’a pas le droit d’étudier la Torah, car il est dit que les préceptes de Hachem réjouissent le cœur, et l’endeuillé n’a pas le droit à la joie. Toutefois, il lui est permis d’approfondir sa compréhension dans les sujets qui lui sont autorisés, comme le chapitre Elou Megal’hin, les commentaires des premiers décisionnaires sur ce sujet, les lois du deuil dans le Tour, le Beit Yossef et les autres décisionnaires. Si, au cours de son étude, il parvient à des nouveautés, il lui est permis de les écrire afin de ne pas les oublier. Mais il ne doit pas étudier avec l’intention de produire des innovations dans la Torah, ni approfondir de façon intense et poussée dans ce but, ni multiplier les recherches dans les livres ou débattre longuement sur les propos des décisionnaires, car cela conduit à la joie. De même, il ne doit pas étudier avec d’autres les lois du deuil, sauf s’il étudie ces lois avec un talmid hakham afin de savoir la pratique à adopter et la voie à suivre.

Un endeuillé n'a pas le droit de saluer par la formule de paix (cheelat chalom). Durant les trois premiers jours du deuil, il ne doit saluer personne. Si d'autres personnes, ignorant qu'il est en deuil, le saluent, il leur répond en leur faisant savoir qu'il est en deuil. Du troisième au septième jour, il ne salue pas, mais si des personnes qui ne savent pas qu'il est endeuillé le saluent, il leur répond. Du septième au trentième jour, il salue les autres qui sont en paix, mais les autres ne doivent pas le saluer ; a fortiori, il répond à ceux qui le saluent. Après trente jours, il est comme toute autre personne. Cela concerne les autres proches. Mais pour le deuil d'un père ou d'une mère, il salue les autres après les sept jours, mais les autres ne doivent pas le saluer avant la fin des douze mois.

Les femmes qui observent les sept jours de deuil n’ont pas le droit d’étudier la Torah durant cette période. Même si elles ne sont pas concernées par la mitsva de l’étude de la Torah, il y a pour elles une joie dans l’étude, et l’endeuillé n’a pas le droit à la joie.