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Thèmes Chavouot

Chavouot, fête de pèlerinage liée au don de la Torah à Moshé, conclut le compte de l’Omer et s’accompagne des lois du Yom Tov, de Ruth et de l’étude nocturne.

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Chavouot
Chavouot, le don de la Torah

À savoir

Chavouot : le don de la Torah

Chavouot est la deuxième des trois fêtes de pèlerinage (Chalocha Regalim), avec Pessa'h et Souccot. Célébrée le 6 Sivane (et le 7 en dehors d'Israël), elle survient à l'issue du compte de l'Omer, quarante-neuf jours après le premier jour de Pessa'h. Son nom signifie « semaines », en référence aux sept semaines qui séparent les deux fêtes.

Origines bibliques et signification

Dans la Torah, Chavouot est d'abord une fête agricole : elle marque la fin de la récolte du blé et le début de l'offrande des Bikkourim, les prémices, apportées au Temple. La paracha Emor détaille ces lois. Les Sages ont également identifié cette date comme celle du Matan Torah, le don de la Torah reçue par Moshé au mont Sinaï, événement central de la paracha Yitro. C'est pourquoi Chavouot est aussi appelée Zman Matan Toratenou, « le temps du don de notre Torah ».

Chavouot, Yom Tov : lois et pratiques

Chavouot est un Yom Tov à part entière. La halakha du Yom Tov s'y applique intégralement : interdiction de travailler, obligation de sanctifier la fête. Lorsque Chavouot tombe en milieu de semaine après Chabbat, la pratique de l'Eirouv Tavchiline est requise pour préparer les repas du Yom Tov depuis Chabbat. Les mets laitiers sont traditionnellement consommés, selon un usage ancré dans la halakha et le Choulhane Aroukh.

Méguilat Routh et étude nocturne

À la synagogue, on lit Méguilat Routh, dont le récit de fidélité et d'attachement à la Torah fait écho au don de la Loi. Une coutume répandue est le Tikoune Leil Chavouot : étude intensive de la Torah pendant toute la nuit de la fête, en souvenir de la préparation du peuple avant la révélation du Sinaï. Cette pratique est mentionnée dans les écrits des Rishonim et codifiée par les décisionnaires.

Chavouot dans la tradition orthodoxe

Chavouot occupe une place centrale dans la spiritualité orthodoxe. L'acceptation de la Torah est renouvelée chaque année : on relit les Dix Commandements et le récit du Matan Torah. Les synagogues sont ornées de verdure, rappelant le mont Sinaï recouvert de végétation. La fête invite chaque juif à renouveler son lien personnel avec la Torah, héritage transmis de génération en génération depuis Moshé.

Lois de Chavouot : questions-réponses pratiques

Lois de la fete de Chavouot

Cette coutume ne concerne que les hommes et non les femmes.

(Yalkout Yossef, Lois de Yom Tov (fêtes), Chapitre 494 - Lois de la fete de Chavouot, Halakha 2)
Lois de la fete de Chavouot

Il ne faut réciter les bénédictions de la Torah qu'après l'aube, qui correspond à la durée de marche de quatre milin avant le lever du soleil, soit soixante-douze minutes avant le lever, ce temps étant calculé selon les heures saisonnières.

(Yalkout Yossef, Lois de Yom Tov (fêtes), Chapitre 494 - Lois de la fete de Chavouot, Halakha 11)
Lois de la fete de Chavouot

Il faut veiller à ne pas consommer de plats lactés après avoir mangé de la viande, sauf après un intervalle de six heures, conformément à la halakha, et cela s'applique aussi à Chavouot. Il ne faut pas suivre ceux qui permettent d'être plus indulgents à Chavouot. Notre coutume est de manger d'abord des plats lactés, puis, après avoir nettoyé et rincé la bouche comme il se doit, de consommer des plats de viande.

(Yalkout Yossef, Lois de Yom Tov (fêtes), Chapitre 494 - Lois de la fete de Chavouot, Halakha 21)
Lois de la fete de Chavouot

Il est permis de prier arvit à Chavouot avant la nuit, comme on le fait chaque jour, et il n'est pas nécessaire d'attendre la sortie des étoiles pour prier. Seule la question du kiddouch mérite une rigueur particulière, comme mentionné précédemment.

(Yalkout Yossef, Lois de Yom Tov (fêtes), Chapitre 494 - Lois de la fete de Chavouot, Halakha 3)
Lois de la fete de Chavouot

Il ne faut pas jeûner pendant le jour de Chavouot, même pour un jeûne de rêve. En effet, sans ce jour, il y aurait beaucoup de personnes insignifiantes dans le monde. Le Ramak avait l'habitude d'étudier la Kabbala le jour de Chavouot ; ainsi, celui qui a des connaissances en Kabbala étudiera l'Idra ou le Zohar.

(Yalkout Yossef, Lois de Yom Tov (fêtes), Chapitre 494 - Lois de la fete de Chavouot, Halakha 19)
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