Thèmes Chavouot
À savoir
Chavouot : le don de la Torah
Chavouot est la deuxième des trois fêtes de pèlerinage (Chalocha Regalim), avec Pessa'h et Souccot. Célébrée le 6 Sivane (et le 7 en dehors d'Israël), elle survient à l'issue du compte de l'Omer, quarante-neuf jours après le premier jour de Pessa'h. Son nom signifie « semaines », en référence aux sept semaines qui séparent les deux fêtes.
Origines bibliques et signification
Dans la Torah, Chavouot est d'abord une fête agricole : elle marque la fin de la récolte du blé et le début de l'offrande des Bikkourim, les prémices, apportées au Temple. La paracha Emor détaille ces lois. Les Sages ont également identifié cette date comme celle du Matan Torah, le don de la Torah reçue par Moshé au mont Sinaï, événement central de la paracha Yitro. C'est pourquoi Chavouot est aussi appelée Zman Matan Toratenou, « le temps du don de notre Torah ».
Chavouot, Yom Tov : lois et pratiques
Chavouot est un Yom Tov à part entière. La halakha du Yom Tov s'y applique intégralement : interdiction de travailler, obligation de sanctifier la fête. Lorsque Chavouot tombe en milieu de semaine après Chabbat, la pratique de l'Eirouv Tavchiline est requise pour préparer les repas du Yom Tov depuis Chabbat. Les mets laitiers sont traditionnellement consommés, selon un usage ancré dans la halakha et le Choulhane Aroukh.
Méguilat Routh et étude nocturne
À la synagogue, on lit Méguilat Routh, dont le récit de fidélité et d'attachement à la Torah fait écho au don de la Loi. Une coutume répandue est le Tikoune Leil Chavouot : étude intensive de la Torah pendant toute la nuit de la fête, en souvenir de la préparation du peuple avant la révélation du Sinaï. Cette pratique est mentionnée dans les écrits des Rishonim et codifiée par les décisionnaires.
Chavouot dans la tradition orthodoxe
Chavouot occupe une place centrale dans la spiritualité orthodoxe. L'acceptation de la Torah est renouvelée chaque année : on relit les Dix Commandements et le récit du Matan Torah. Les synagogues sont ornées de verdure, rappelant le mont Sinaï recouvert de végétation. La fête invite chaque juif à renouveler son lien personnel avec la Torah, héritage transmis de génération en génération depuis Moshé.
Lois de Chavouot : questions-réponses pratiques
Certaines personnes ont l'habitude de se lever lors de la lecture des Dix Commandements, mais ce n'est pas une bonne coutume, car il y a à craindre que l'on pense que seule cette partie de la Torah vient du Ciel et non le reste, ce qui donnerait raison aux fauteurs. Il faut s'opposer à ceux qui agissent ainsi, et a fortiori dans un lieu où des érudits restent assis pendant la lecture des Dix Commandements, il faut s'opposer à celui qui se lève, car cela relèverait d'une attitude orgueilleuse.
Cette coutume ne concerne que les hommes et non les femmes.
Il ne faut réciter les bénédictions de la Torah qu'après l'aube, qui correspond à la durée de marche de quatre milin avant le lever du soleil, soit soixante-douze minutes avant le lever, ce temps étant calculé selon les heures saisonnières.
La coutume des sefaradim est de ne pas dire le Tahanoun, la Nefilat Apayim, le psaume « Ya’anekha Hachem beyom tsara » et le psaume « Tefila leDavid » depuis Roch Hodech Sivan jusqu’au douzième jour inclus, car la fête de Chavouot possède un statut de tashloumin pendant les sept jours qui suivent.
La nuit de Chavouot, il est permis de manger du pain avec une salade de légumes et divers condiments. Il n'y a aucune restriction à ce sujet.
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