http://cheelot.universtorah.comFlux RSS des dernières Questions posées sur notre Bet Horaafr-frhttp://cheelot.universtorah.com/cheelot.php?IDq=903Wed, 03 Feb 2010 19:06:19 +0100Bonjour, Je crois avoir lu dans vos questions/réponses qu'il n'est pas embarrassant de voir les femmes qui rentrent ou sortent du Mikvé. Je connais une source dans la Guémara (Traité Ta'anite) (si ma mémoire est bonne) où les femmes s'habillaient avec des vêtements différents pendant leur période de Nidda (d'impureté) et donc montraient bien publiquement leur statut. Malheureusement je ne retrouve plus votre réponse (j'ai du lire au moins 100 réponses sans résultat). Donc, je voudrai savoir de quel sujet il s'agit. Cependant j'entends souvent que les gens sont gênés de voir / d'être vus á la sortie du Mikvé, le Dine (la loi) serait il différent de nos jours? Merci http://cheelot.universtorah.com/cheelot.php?IDq=902Mon, 01 Feb 2010 15:52:47 +0100Bonjour Kevod Harabbanim. Voici la situation de la question : Un homme a prêté de l'argent à une personne de sa famille proche. Cet emprunteur le lui a ensuite rendu en mettant une enveloppe (argent liquide) dans la boite aux lettres du prêteur. Cependant, le prêteur dit n'avoir jamais rien trouvé. A présent, l'emprunteur veut savoir s'il a une obligation de rembourser à nouveau cette somme ou non ? (compte tenu des bonnes relations entre les deux, personne n'est supposé mentir et l'emprunteur reconnait ouvertement avoir emprunté cet argent). Merci http://cheelot.universtorah.com/cheelot.php?IDq=900Wed, 27 Jan 2010 17:45:44 +0100Bonjour, Je dois prochainement emménager dans une maison que j'ai louée. 1) Est-ce que je dois doit quand même faire « ‘Hanoukate Habaïte » (cérémonie d'inauguration de la maison) bien que je ne l'ai pas achetée ? 2) Si oui, faut-il le faire immédiatement ou peut-on attendre de s'installer correctement ? http://cheelot.universtorah.com/cheelot.php?IDq=901Tue, 19 Jan 2010 18:39:38 +0100Bonjour, Je souhaiterai comprendre le sens profond du Pidyone Habèn. -Quel est le lien entre "Pétèr Réhèm" (les prémices des entrailles), le garçon spécialement, et la Kédoucha qu'il faut racheter ? -D'autre part, quel est le lien entre Makate Békhorote (La mort des premiers nés), Yétsiate Mitsraïm (la sortie d'Egypte), le décret de Par'o (Pharaon). Pourquoi fallait-il donc que la dernière plaie soit ainsi définitive ? -Pourquoi les Bné Israël devaient-ils se protéger par rapport aux autre Makote? Les Békhorim égyptiens avaient-ils une Kédoucha ou une particularité eux aussi? -Pourquoi même le Pétèr Réhèm des animaux doit être racheté? -Quel est le mystère de cette Kédoucha? Et quel est le rapport avec les critères comme celui de la matrice? Quel différence si cet enfant était né par césarienne ! -Quel est également le lien, s'il y en a un, avec Bikourim? Ou même le Ma'assèr Richone? -La question de Kédoucha sur un enfant, un animal, un fruit, est-ce la même que celle de toute chose Hèkdech sur laquelle on sera 'Hayav de Mé'ila en l'utilisant? Toutes ces questions pour en définitive comprendre l'histoire et le pourquoi de cette Mitsva pour moi étrange ! Je fais le Pidiyone de mon fils jeudi 22 janvier et j'aurai voulu répondre à ces questions? Je continue mon étude évidement mais votre éclaircissement et éventuellement les sources de vos réponses pour me permettre d'approfondir le sujet me seront de bons usages. Merci par avance et Kol Hakavod http://cheelot.universtorah.com/cheelot.php?IDq=899Sun, 10 Jan 2010 17:20:32 +0100Bonjour Nous attendons pour bientôt un heureux évènement. D'après les médecins ce sera un garçon. Doit-on faire la bénédiction Hatov Véhamétiv (Qui est bon et Qui fait le bien), comme il est mentionné dans le Choul'hane Aroukh ? Merci d'avance http://cheelot.universtorah.com/cheelot.php?IDq=854Wed, 06 Jan 2010 14:09:09 +0100 On m'a dit que lorsque j'ouvrais la porte de mon immeuble avec une clé qui se trouve sur une ceinture, il ne fallait pas retirer la ceinture pour ouvrir puis la remettre sur soi car le verrou de la porte étant considéré comme un domaine privé. Cela pose problème du fait que je me trouve dans le domaine public. Il fallait donc ouvrir en gardant la ceinture attaché. Est ce vrai ? Merci http://cheelot.universtorah.com/cheelot.php?IDq=889Sun, 06 Dec 2009 18:27:46 +0100Bonjour, Pourriez vous m'expliquer si l'on étudie ou pas, le soir de Noël et quel sont les Minhaguim (Traditions) car cette année j'ai vu beaucoup de confusion autour de moi a ce sujet. Il me semblait pour ma part inconcevable de ne pas étudier ce soir là et je crois que les Yéchivote étudient mais apparemment les Hassidim n'étudient pas ce soir là pour ne pas renforcer des forces impures. http://cheelot.universtorah.com/cheelot.php?IDq=898Thu, 12 Nov 2009 09:22:48 +0100Bonjour, Dans quelle mesure a ton l'obligation de se renseigner sur un Rav avant de s'attacher à lui ou de se fier à ses décisions ? Merci et bravo pour votre travail http://cheelot.universtorah.com/cheelot.php?IDq=896Sun, 11 Oct 2009 11:55:59 +0200Bonjour, Pouvez m'expliquer pourquoi les femmes ont l'habitude de se marier en blanc. Il me semblait pourtant que c'était un usage propre aux non juifs. De plus, je crois me souvenir que la Guémara parle de vêtements de couleur, à propos des robes de mariées de leur époque. Que dire des vêtements de mariage des femmes en Afrique du nord ? Merci de votre réponse http://cheelot.universtorah.com/cheelot.php?IDq=890Fri, 18 Sep 2009 06:53:24 +0200Bonjour, J'ai choisi un Étrog chez le marchand, et je lui ai demandé l'autorisation de le montrer à un Rav, pour vérifier s'il était Kachèr. Malheureusement, le fruit est tombé par terre et n'est plus Kachèr du tout. Suis-je responsable de ce dégât et quel est le prix dois-je payer pour cet Etrog (la même question se pose pour tout achat en fait) ? Merci http://cheelot.universtorah.com/cheelot.php?IDq=891Thu, 13 Aug 2009 12:09:34 +0200Bonjour, J'ai donné un habit au nettoyage à sec. Le responsable du pressing a utilisé de la térébenthine afin d'enlever une tache de peinture qui s'y trouvait. La tache a disparu, mais la doublure de l'habit a été endommagée. Le voudrais savoir qui est responsable de ce dommage ? Merci http://cheelot.universtorah.com/cheelot.php?IDq=857Wed, 22 Jul 2009 22:26:13 +0200Kvod Harabanim, Dans le Michna Béroura chap.2 alinéa 4, il est indiqué qu'il est bon de saisir ses habits des deux côtés dans la main droite pour enfiler d'abord la partie droite puis la gauche. En ayant la « Kavana » (l'intention, la pensée) que tout soit inclus dans la droite (la droite symbolisant le « ‘Hessed » (miséricorde) ? et de la droite on va vers la gauche (le Dine / Rigueur ?). J'aimerai comprendre : • Comment procède-t-on ? A quels habits cela s'applique-t-il ? Que veut dire saisir les deux côtés ? Si on tient l'habit de la main droite et qu'on veut l'enfiler à droite il faut le faire passer dans la main gauche ? • Au niveau de la « Kavana » s'agit-il de droite / « ‘Hessed » gauche / « Dine » ? Comme on met souvent des habits, autant les mettre d'une manière juive. Merci d'avance et Kol Touv http://cheelot.universtorah.com/cheelot.php?IDq=875Tue, 14 Jul 2009 19:49:49 +0200Bonjour, Est ce que pour le Chalom Baïte, un homme peut se teindre les cheveux pour faire plaisir à sa femme, afin de paraitre plus jeune. Merci d'avance. Haï http://cheelot.universtorah.com/cheelot.php?IDq=884Sun, 05 Jul 2009 14:46:41 +0200Bonjour Rav, Bien que la question des médicaments le Chabbate ait déjà été posée et répondue, permettez-moi de poser la suivante : Une personne bien portante a t'elle le droit de prendre un laxatif le Chabbate afin de se soulager ? Concernant la forme de ce laxatif (comprimé, suppositoire ou solution rectale). Je vous laisse le soin de développer votre réponse à votre habitude de la manière la plus claire. Bravo pour votre travail. http://cheelot.universtorah.com/cheelot.php?IDq=830Mon, 29 Jun 2009 00:01:06 +0200Bonsoir, Je voudrais savoir si lorsque l'on étudie ou que l'on prie, l'obligation de se lever devant une personne âgée ou un Talmid ‘Hakham (érudit en Tora) est aussi stricte pour un Séfarad qu'en temps normal, ou bien est-elle allégée ? Doit-on se lever à chaque fois qu'il passe ou une seule suffit ? Et si une seule suffit, doit-on se relever quand même s'il y a des nouvelles personnes présentes aux alentours qui ne nous ont pas vus nous lever la première fois, sachant que dans un Bèt Hamidrach (lieu d'étude) il y a beaucoup de gens qui entrent et qui sortent, et donc qu'il sera presque sûr que des personnes ne nous ayant pas vus nous lever la première fois soient présentes ? Aussi, doit-on attendre que le Talmid ‘Hakham ou la personne âgée ait passé les 4 Amote qui nous entourent, ou bien un simple et bref soulèvement (Hidour) suffit ? Merci beaucoup