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Thèmes Chofar

Chofar et Roch Hachana : corne de bélier, appel à la téchouva, écho du Sinaï et lien entre l’Akéda et la délivrance future dans la tradition juive.

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Chofar
Le chofar, corne du reveil spirituel

À savoir

Qu'est-ce que le chofar ?

Le chofar est une corne animale creuse, le plus souvent issue d'un bélier, taillée et polie pour produire un son puissant et pénétrant. Il constitue l'un des objets rituels les plus anciens du judaïsme, mentionné dès la révélation du Sinaï dans la paracha Yitro, où le texte décrit un "kol chofar" retentissant qui accompagna la remise de la Torah. Sa fabrication, ses formes autorisées et les espèces animales valides sont détaillées dans le Traité Roch Hachana du Talmud.

Le chofar et l'Akéda

Le lien entre le chofar et le bélier remonte à l'Akéda, l'épisode où Avraham fut prêt à offrir son fils Yits'hak. Le bélier, sacrifié à la place de Yits'hak, est la source symbolique et spirituelle de la corne que l'on sonne. Nos maîtres enseignent que la sonnerie du chofar rappelle à D-ieu le mérite de ce sacrifice absolu, éveillant la miséricorde divine sur Israël.

Mitsvah centrale de Roch Hachana

La mitsvah principale de Roch Hachana est d'entendre la sonnerie du chofar. Le Traité Roch Hachana codifie les séquences obligatoires : Tekia, Chevarim, Terou'a. Le Rambam, dans sa Michné Torah, précise que le chofar est un appel au réveil intérieur, une invitation pressante à la téchouva. Ces Asseret Yemei Techouva, les dix jours de repentir qui s'ouvrent au son du chofar, culminent à Yom Kippour.

Le chofar à Yom Kippour et au Yovel

À la fin du jeûne de Yom Kippour, une dernière sonnerie prolongée du chofar clôt la journée de clôture. C'est également au Yom Kippour de la cinquantième année que retentit le chofar annonçant le Yovel, l'année jubilaire, libérant les esclaves et restituant les terres à leurs propriétaires.

Le chofar dans le calendrier de téchouva

Dès le mois d'Eloul, le chofar est sonné chaque matin à la synagogue pour préparer les coeurs. Les Séli'hot récitées avant Roch Hachana renforcent cette dynamique pénitentielle. Le Tachlikh, pratiqué le premier jour de Roch Hachana, s'inscrit dans ce même élan de renouveau spirituel inauguré par la sonnerie du chofar.

Le grand chofar de la délivrance

Dans la vision prophétique, le chofar annonce la délivrance finale. Eliyahou Hanavi, précurseur du Machia'h, sera associé au son du grand chofar qui rassemblera les exilés d'Israël. Cette dimension eschatologique confère au chofar une portée qui dépasse le calendrier liturgique annuel pour toucher à la destinée ultime du peuple juif.

Lois de Chofar : questions-réponses pratiques

Lois du Chofar de Roch Hachana

Tous les sons naturels produits par le chofar sont valides, qu'ils soient très graves ou très aigus. Cela s'applique tant que le son est celui naturellement émis par le chofar. En revanche, un son anormal, comme un simple sifflement, n'est pas valable.

(Yalkout Yossef, Lois de Roch Hachana, Chapitre 586 - Lois du Chofar de Roch Hachana, Halakha 4)
Lois de la bénédiction du Chofar

Il est interdit au sonneur et aux auditeurs d’interrompre par la parole entre les bénédictions des sonneries et les sonneries elles-mêmes. Si l’on a parlé entre la bénédiction et les sonneries, il faut recommencer la bénédiction, sauf si l’interruption concernait un sujet nécessaire aux sonneries, auquel cas il n’est pas nécessaire de recommencer. A priori, il ne faut pas parler même au sujet du chofar et des sonneries. Il est également interdit d’interrompre par la parole entre l’ordre Tachrat et Tachat, et entre Tachat et Tarat. Cette interdiction concerne aussi bien le sonneur que l’assemblée. Les sages ont enseigné : « Hasket ouchema Israël » est l’acronyme de Hallel, Sefer Torah, Cohanim (bénédiction des Cohanim), prière, confession, chofar, Meguila, Omer, dans tous ces cas il est interdit d’interrompre par la parole. Même entre les sonneries assises et les sonneries debout, il ne faut parler que de sujets concernant la prière et les sonneries.

(Yalkout Yossef, Lois de Roch Hachana, Chapitre 585 - Lois de la bénédiction du Chofar, Halakha 16)
Lois de la bénédiction du Chofar

Si le temps est limité et que l'assemblée est fatiguée, il est possible de sauter tout le texte du Yehi ratson que l'on dit avant la sonnerie du chofar.

(Yalkout Yossef, Lois de Roch Hachana, Chapitre 585 - Lois de la bénédiction du Chofar, Halakha 23)
Lois de la bénédiction du Chofar

Celui qui arrive à la synagogue après que le sonneur a déjà récité la bénédiction sur le chofar et entend toutes les sonneries, il est certain qu'il s'acquitte de son obligation même s'il n'a pas entendu les bénédictions. Certains disent qu'il est permis de réciter la bénédiction après les sonneries en raison des sonneries debout (tekhiot demaomed).

(Yalkout Yossef, Lois de Roch Hachana, Chapitre 585 - Lois de la bénédiction du Chofar, Halakha 15)
Qui est tenu d’écouter le Chofar

Les membres de la communauté qui entendent à Roch Hachana les bénédictions et les sonneries du chofar ne doivent pas réciter eux-mêmes les bénédictions "Lishmoa kol chofar" et "Sheheheyanu".

(Yalkout Yossef, Lois de Roch Hachana, Chapitre 589 - Qui est tenu d’écouter le Chofar, Halakha 14)
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