Thèmes Ner Chabbat
À savoir
Une mitsva de lumiere et de paix
Le Ner Chabbat, ou bougies du Chabbat, est l'une des mitsvot les plus fondamentales de la vie juive. Chaque vendredi, avant le coucher du soleil, la femme juive allume au minimum deux bougies et prononce la brakha consacree. Cet acte inaugure le Chabbat et installe dans le foyer une atmosphere de keducha. Le traite Chabbat dans le Talmud explique en detail les raisons et les conditions de cet allumage, soulignant que la lumiere favorise chalom bayit, la paix domestique.
Le modele des Imahot : Sarah et Hannah
La tradition rapporte que Sarah notre mere voyait ses bougies brûler miraculeusement d'un Chabbat a l'autre, temoignage de sa piete exceptionnelle. Hannah, elle aussi, accomplissait les mitsvot feminines avec une devotion totale. Ce sont ces figures qui donnent tout leur sens au Ner Chabbat : non pas un simple geste rituel, mais un acte qui relie chaque femme juive a une chaine de saintete millenaire.
Les lois pratiques
La Michna Beroura et le Kitsour Choulhan Aroukh detaillent les nombreuses halakhot liees au Ner Chabbat : moment d'allumage (preferablement 18 minutes avant le coucher du soleil), nombre de bougies, materiaux autorises, lieu d'allumage. L'usage du feu electrique est discute par les Poskim modernes, mais la bougie a la cire ou l'huile reste privilegiee pour accomplir la mitsva dans sa beaute.
Dans la sequence du Chabbat
L'allumage du Ner Chabbat s'inscrit dans un enchaînement liturgique precis. Il precede la priere de Kabbalat Chabbat a la synagogue, qui elle-meme ouvre l'office du soir. A la table familiale, les bougies eclairent la nape blanche, les deux Halot recouvertes et le verre de Kidouch. Une semaine plus tard, c'est la Havdala — sur une bougie tressee cette fois — qui cloture le Chabbat que le Ner avait inaugure.
Lumiere et symbolisme juif
Le Ner Chabbat s'inscrit dans une constellation plus large de mitsvot lumineuses. La 'Hanoukia, la Menora du Beth Hamikdach : toutes partagent avec les bougies du Chabbat ce symbolisme de la lumiere divine penetrant l'obscurite. La kippa et le Ner Chabbat sont souvent cites ensemble comme signes visibles et identitaires du judaisme orthodoxe vecu au quotidien. Allumer le Ner Chabbat, c'est perpetuer une lumiere qui n'a jamais cesse de brûler depuis le Sinaï.
Lois de Ner Chabbat : questions-réponses pratiques
Il faut allumer les bougies de Chabbat à l’endroit où l’on utilise la lumière, et il ne faut pas les allumer dans un endroit inutilisé le vendredi soir pour ensuite les déplacer dans la pièce où l’on en a besoin. Toutefois, il est permis d’allumer la bougie sur la table, puis de la placer dans un chandelier suspendu en hauteur ou sur une étagère élevée, car il est évident que cela est fait en l’honneur du Chabbat. De même, si la femme est malade et alitée, il est permis d’apporter les bougies près d’elle pour qu’elle les allume avec berakha, puis de les déplacer à leur place habituelle.
Une femme séfarade qui a allumé les bougies de Chabbat et a oublié de réciter la berakha avant l’allumage, comme il est requis par la halakha, ne doit pas réciter la berakha après l’allumage en posant ses mains devant son visage, car cela n’est pas considéré comme accomplir la berakha avant l’acte.
Il faut réciter une berakha lors de l’allumage des bougies la veille de Chabbat, en disant : « Achèr kidéchanou bemitsvotav vetsivanou lehadlik ner shel Chabbat ». La veille de Yom Tov, on dit : « lehadlik ner shel Yom Tov », que ce soit pour la nuit de Roch Hachana, la nuit de Soukot, la nuit de Simhat Torah, la nuit de Pessa’h, la nuit du septième jour de Pessa’h ou la nuit de Chavouot. La veille de Yom Kippour, on dit : « lehadlik ner shel Yom Hakipourim ».
Une bougie de cire allumée en l'honneur du Chabbat, qui s'est éteinte, et dont il reste une partie après Chabbat, peut être utilisée pour tout usage souhaité. Il en va de même pour l'huile. Même si la bougie ou l'huile s'est éteinte avant la fin du temps où elle devait brûler, et avant d'avoir profité de sa lumière, il est permis d'utiliser ce qui reste.
Celui qui ne possède qu'une seule bougie, par exemple s'il se trouve en prison ou dans une situation similaire, et que c'est la veille de Chabbat pendant Hanouka, allumera la bougie pour Hanouka avec les bénédictions, et utilisera la lumière électrique pour l'allumage de Chabbat. Il est également permis de réciter la bénédiction "lehadlik ner shel Chabbat" sur la lumière électrique. S'il n'a pas de lumière électrique et ne possède qu'une seule bougie, certains estiment qu'à notre époque, où il y a de toute façon de la lumière dans la maison, il allumera la bougie pour Hanouka, et cela comptera aussi pour la paix du foyer afin d'éviter de trébucher sur une chaise, etc., bien qu'il existe des avis divergents. S'il possède deux bougies, il en allumera une pour Hanouka et une pour Chabbat, même à partir de la deuxième nuit de Hanouka.
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