Il s'agit d'un habitant d'une ville non-remparée (comme Tel Aviv ou Paris) qui célèbre Pourim le 14 Adar chez lui. S'il se rend ensuite à Jérusalem (ville remparée qui célèbre le 15 Adar) et qu'il a l'intention d'y rester jusqu'à l'aube du 15, il devient un "habitant de Jérusalem" pour la loi et doit à nouveau accomplir toutes les Mitsvote de la fête le lendemain.
(Source : Choul'hane 'Aroukh, Ora'h 'Haïm chap. 688 par. 5).