Thèmes Orla

Il n'est pas possible de rendre permis des fruits de orla en les rachetant avec de l'argent ou en les transférant sur un autre fruit, comme cela se fait pour les fruits de maasser cheni ou de neta revaï. En effet, l'interdiction de orla est éternelle, et ces fruits restent interdits à la consommation et à tout bénéfice pour toujours.

Il est interdit de déplacer des fruits de orla pendant Chabbat, car seuls les objets dont il est permis de tirer profit mais interdits à la consommation, comme une nevela, peuvent être déplacés pendant Chabbat, à condition qu'ils soient propres à la consommation pour un animal ou un oiseau qui se trouve en sa possession, ou qu'ils soient adaptés à un non-juif. Mais les fruits de orla, qui sont interdits même au profit et qu'il est interdit de donner à un non-juif ou à son animal, il est interdit de les déplacer pendant Chabbat. En cas de doute sur la orla ou sur d'autres interdits de profit, il est permis de les déplacer pendant Chabbat afin de consulter un sage pour savoir s'ils sont permis au profit ou non, par exemple en cas de doute sur un mélange de viande et de lait. Il est permis de déplacer pendant Chabbat des produits alimentaires portant un certificat rabbinique, ou du chocolat contenant de la poudre de lait non-juif. Il est également permis de déplacer de la viande non cuite. En revanche, il ne faut pas déplacer pendant Chabbat l'eau provenant d'un climatiseur. Il est permis d'ajouter de l'eau dans un rafraîchisseur d'air pendant Chabbat.

Bien que, selon la Torah, tout le monde puisse racheter les fruits de revaï, les Sages ont institué que ceux qui habitent à une journée de marche de Jérusalem ne doivent pas racheter leurs fruits, mais les apporter à Jérusalem afin d’embellir les marchés de la ville avec des fruits. Cette règle ne concerne que le raisin ; pour les autres fruits, il est permis de les racheter même dans les localités proches des murailles. Depuis la destruction du Temple, même le raisin peut être racheté à proximité de la muraille.

Si l’arbre a été planté entre Roch Hachana et le 15 Chevat, on compte quatorze jours pour l’enracinement, puis trois années complètes de jour en jour, sans qu’il soit nécessaire d’attendre le 15 Chevat. Bien qu’il existe une opinion plus stricte qui exige d’attendre le 15 Chevat dans tous les cas, la règle principale suit la première opinion.

Un arbre fruitier planté dans un jardin uniquement pour profiter du parfum du fruit, et non pour la consommation, ses fruits sont immédiatement permis à la consommation, et la règle de orla ne s'applique pas, à condition qu'il soit évident que l'arbre a été planté pour le parfum et non pour la consommation. Certains contestent et estiment que seule l'intention de profiter du parfum des feuilles exclut la règle de orla, mais si l'intention est de profiter du parfum des fruits eux-mêmes, la règle de orla s'applique. D'autres disent que cela ne concerne que les fruits qui ne sont pas vraiment comestibles, mais pour les fruits bons et aptes à la consommation, il faut appliquer la règle de orla.