Thèmes Orla

Il est d'usage chez les agriculteurs de marcotter les vignes chaque année, et malgré cela, il est permis de boire du vin provenant des vignes des non-juifs en dehors d'Israël, car le doute sur la orla est permis. Même dans les vignobles travaillés par des Juifs et où l'on pratique la marcotte chaque année, cela reste permis, car la marcotte et la greffe n'obligent à la orla qu'en terre d'Israël, et non en dehors. La Syrie a le même statut que l'étranger à ce sujet. On peut aussi trouver une permission pour les habitants d'Israël concernant le vin des vignobles des non-juifs, car la majorité des vignes ne sont pas soumises à la orla. Même dans les vignobles où l'on sait qu'il y a de la orla, il est permis, car avant que deux années de orla ne passent, les vignes ne produisent pas de bons raisins aptes à faire du vin.

Un propriétaire de vignobles qui possède aussi une vigne de orla a chargé des fruits sur un camion pour les envoyer au marché, et il atteste que les fruits chargés proviennent d'une vigne ayant déjà dépassé les années de orla, et le rav responsable de la surveillance confirme ses dires. Cependant, une personne s'oppose en affirmant avoir vu des ouvriers cueillir des fruits d'une vigne de orla, supposant qu'ils les ont mélangés avec les autres raisins. Le propriétaire du vignoble affirme qu'il a détruit tous les fruits de orla après que les ouvriers les ont cueillis à son insu. Dans ce cas, il est permis de consommer les raisins présents sur le camion, et il n'y a pas lieu de craindre la présence de orla.

Pour les etrogim d'Israël, il est préférable d'acheter auprès d'une personne pieuse et digne de confiance, ou d'un verger bénéficiant d'une supervision rabbinique attestant qu'il n'y a pas de risque de orla. Cependant, selon la halakha stricte, l'acheteur d'un etrog n'a pas à craindre qu'il provienne de orla, car la grande majorité des etrogim en Israël ne sont pas de orla, et l'on applique le principe que ce qui se sépare provient de la majorité. Malgré tout, lorsqu'il est facile de vérifier si l'etrog est de orla, il est bon et juste de poser la question et de s'informer à ce sujet.

Si une personne demande un certificat rabbinique attestant que ses vignes ne produisent pas de fruits de orla, mais ne souhaite pas rendre ses vergers de pommes et de pêches conformes à la halakha de orla, arguant que cela lui causerait une perte, il convient de lui accorder le certificat pour ses vignes, à condition qu’il accepte de détruire les fruits de orla des raisins. Il ne faut pas lier l’octroi du certificat pour ses vignes à son refus de soumettre ses pommes et pêches à la supervision, car il faut réduire autant que possible l’interdit.

L'interdiction de orla s'applique également aux raisins qui ont été abîmés et ne mûrissent plus, c'est-à-dire des raisins qui se sont détériorés. De même, la règle de orla s'applique aussi aux dattes qui ne mûrissent pas sur l'arbre. Cependant, ces raisins et dattes sont exempts de la mitsva de revaï. Celui qui souhaite être rigoureux et racheter ces fruits de revaï sans réciter de berakha est encouragé à le faire, mais il ne faut pas le faire avec une berakha.