Thèmes Avoda Zara concept
À savoir
Qu'est-ce que l'Avoda Zara ?
L'Avoda Zara (littéralement : culte étranger) désigne, dans la tradition juive, tout acte de culte rendu à une entité autre que D.ieu. C'est l'un des interdits les plus fondamentaux du judaïsme, présent dans les Dix Commandements et répété tout au long du Tanakh. La Torah condamne fermement toute forme de polythéisme, d'idolâtrie ou de représentation sculptée ou figurée de D.ieu.
Une des trois fautes capitales
La Halakha classe l'Avoda Zara parmi les trois interdits de la catégorie yéhareg vé'al yavor - on préfère mourir plutôt que les transgresser, aux côtés du meurtre et de la débauche. Elle figure également parmi les sept lois des Bnei Noa'h, c'est-à-dire les préceptes universels que la Torah impose à toute l'humanité. Le Talmud et le Choulhane Aroukh développent en détail les lois qui en découlent.
L'enseignement du Rambam
Le Rambam (Maïmonide) occupe une place centrale dans la compréhension de cet interdit. Dans son Michné Torah, il explique que toute représentation corporelle de D.ieu constitue déjà une forme d'Avoda Zara. Selon lui, la négation de la corporéité divine est au coeur même de la philosophie juive et de la croyance en l'unicité absolue de D.ieu (Monothéisme strict).
Le combat biblique contre l'idolâtrie
Le Tanakh retrace un combat constant du peuple juif contre les pratiques idolâtres des peuples de Canaan. Le livre de Devarim ordonne explicitement de détruire les autels et les statues des nations. Les prophètes - notamment Yéchayahou et Yirmiyahou - comparent l'infidélité à D.ieu par l'idolâtrie à un adultère spirituel, signe de la gravité de cette faute dans la vision morale de la Torah.
Application pratique aujourd'hui
Même si le contexte idolâtrique antique a disparu pour l'essentiel, les lois sur l'Avoda Zara restent étudiées et appliquées. Elles encadrent notamment les relations commerciales avec certains milieux, la présence dans des lieux de culte non juifs, et la fabrication ou la possession d'objets liés à un culte étranger. Le traité talmudique Avoda Zara est entièrement consacré à ces questions pratiques et leurs nombreuses implications dans la vie quotidienne.
Lois de Avoda Zara concept : questions-réponses pratiques
Les Sages ont enseigné qu’il vaut mieux pour une personne se jeter dans une fournaise ardente plutôt que d’humilier son prochain en public. Certains comprennent cela au sens littéral, qu’il faudrait se laisser tuer plutôt que d’humilier autrui. Selon l’avis du Meiri, il s’agit d’une expression exagérée et non littérale. Par conséquent, il n’est pas nécessaire de se laisser tuer pour éviter d’humilier son prochain.
Une représentation en relief d’un être humain, où seule la moitié du corps est visible, comme une personne allongée sur le côté, de sorte qu’on ne voit qu’un œil, une oreille, une main, un pied et un côté du nez, est permise. En effet, il ne s’agit pas d’une image complète d’un être humain.
Il est permis de fabriquer des papiers peints en tissu et de les coller sur les murs de la maison, même s'il est certain qu'ils contiennent du shaatnez. Il est également permis de fixer des vêtements brodés sur les murs, lorsqu'ils sont attachés en haut, en bas et sur les côtés avec des clous, même s'ils sont des kilayim, et il est permis de s'asseoir à proximité. De même, une tapisserie de type gobelin faite de lin et brodée de fils de laine, constituant du shaatnez, peut être accrochée au mur sans interdiction de shaatnez. Concernant le "vilon" (rideau), il convient de se référer aux lois du shaatnez.
Certains estiment qu’un enfant mineur a le droit de se laisser tuer, conformément à ce qui a été expliqué précédemment. D’autres s’y opposent, arguant qu’il n’est pas possible de l’éduquer à se laisser tuer, puisqu’il ne sera pas tenu responsable en grandissant.
Il est permis d’accrocher sur les murs de la maison des images ou des photos d’animaux et d’oiseaux, que ce soit sous forme de dessin ou de photographie, à condition qu’elles n’aient pas été réalisées dans un but idolâtre mais simplement pour la décoration ou un usage similaire. Il est également permis de regarder ces images et de profiter de leur beauté.
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