Thèmes Avoda Zara concept
À savoir
Qu'est-ce que l'Avoda Zara ?
L'Avoda Zara (littéralement : culte étranger) désigne, dans la tradition juive, tout acte de culte rendu à une entité autre que D.ieu. C'est l'un des interdits les plus fondamentaux du judaïsme, présent dans les Dix Commandements et répété tout au long du Tanakh. La Torah condamne fermement toute forme de polythéisme, d'idolâtrie ou de représentation sculptée ou figurée de D.ieu.
Une des trois fautes capitales
La Halakha classe l'Avoda Zara parmi les trois interdits de la catégorie yéhareg vé'al yavor - on préfère mourir plutôt que les transgresser, aux côtés du meurtre et de la débauche. Elle figure également parmi les sept lois des Bnei Noa'h, c'est-à-dire les préceptes universels que la Torah impose à toute l'humanité. Le Talmud et le Choulhane Aroukh développent en détail les lois qui en découlent.
L'enseignement du Rambam
Le Rambam (Maïmonide) occupe une place centrale dans la compréhension de cet interdit. Dans son Michné Torah, il explique que toute représentation corporelle de D.ieu constitue déjà une forme d'Avoda Zara. Selon lui, la négation de la corporéité divine est au coeur même de la philosophie juive et de la croyance en l'unicité absolue de D.ieu (Monothéisme strict).
Le combat biblique contre l'idolâtrie
Le Tanakh retrace un combat constant du peuple juif contre les pratiques idolâtres des peuples de Canaan. Le livre de Devarim ordonne explicitement de détruire les autels et les statues des nations. Les prophètes - notamment Yéchayahou et Yirmiyahou - comparent l'infidélité à D.ieu par l'idolâtrie à un adultère spirituel, signe de la gravité de cette faute dans la vision morale de la Torah.
Application pratique aujourd'hui
Même si le contexte idolâtrique antique a disparu pour l'essentiel, les lois sur l'Avoda Zara restent étudiées et appliquées. Elles encadrent notamment les relations commerciales avec certains milieux, la présence dans des lieux de culte non juifs, et la fabrication ou la possession d'objets liés à un culte étranger. Le traité talmudique Avoda Zara est entièrement consacré à ces questions pratiques et leurs nombreuses implications dans la vie quotidienne.
Lois de Avoda Zara concept : questions-réponses pratiques
Ceux qui écrivent des lettres à leurs amis et y inscrivent la date selon le calendrier chrétien, bien qu'il soit préférable a priori d'écrire uniquement la date hébraïque, il n'est pas nécessaire de réprimander ceux qui se montrent indulgents à ce sujet. Il est toutefois bon de leur suggérer d'ajouter au moins la date hébraïque également. Il faut veiller, lorsqu'on écrit la date selon leur compte, à ne pas mentionner le numéro du mois (comme premier ou deuxième mois, etc.), mais plutôt à utiliser les noms des mois, janvier, février, etc., ce qui est préférable.
De nos jours, il est permis de commercer avec les non-juifs pendant leurs jours de fête, ainsi que de leur prêter de l'argent, comme durant le reste de l'année.
Une personne voyageant en avion ou en bateau parmi des non-juifs ou des ennemis a le droit de porter un vêtement arabe afin de ne pas être reconnue comme juive. Cela est permis tant qu’elle ne déclare pas explicitement être non-juive, mais que les autres se trompent à cause de ses vêtements. En revanche, il est strictement interdit de renier sa religion ou son peuple.
Il est interdit d'offrir un cadeau gratuit à un idolâtre que l'on ne connaît pas. Cependant, si l'on connaît cette personne et que l'on en retire un bénéfice, il n'y a pas d'interdiction de lui offrir un cadeau gratuit. Certains estiment que cette interdiction ne concerne que les chrétiens, mais qu'il n'est pas interdit d'offrir un cadeau gratuit à un musulman ; d'autres ne sont pas d'accord. D'autres avis soutiennent également que cette interdiction ne s'applique pas si cela est fait dans l'intérêt du juif, afin d'éviter une grande perte, ou dans le cas d'une vente temporaire ; mais là aussi, certains contestent.
Par conséquent, un ambassadeur juif à l'étranger, invité officiellement par les autorités à une cérémonie funéraire dans une église ou une mosquée lors du décès d'un de leurs ministres, n'a pas le droit d'aller à l'église et devra trouver un prétexte pour justifier son absence. En revanche, il est permis d'entrer dans une mosquée, car ce n'est pas un lieu d'idolâtrie, les musulmans n'étant pas considérés comme des idolâtres selon le Rambam. Ainsi, le vin des musulmans n'est pas interdit à la jouissance, mais seulement à la consommation en raison d'un décret concernant leurs filles. Il est également permis de prier dans une mosquée, car elle ne ressemble pas à une église chrétienne qui est un lieu d'idolâtrie.
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