Collaborateur et rédacteur pour Univers Torah depuis sa création. A participé à l'élaboration du responsa "Questions aux Rabbanim". Rédacteur et intervenant pour les "Desk" politique et pensée juive du site Kikar Shabbat (en hébreu).
Et si la véritable question n’était pas de savoir si la Torah contredit la science, mais si la science sait encore interroger ses propres fondements. Ce texte explore, avec rigueur et profondeur, le point de rencontre entre la pensée des sages d’Israël et les découvertes scientifiques modernes, là où le temps, l’origine et le sens cessent d’être de simples données pour redevenir des questions essentielles.
En déléguant les premières plaies à son frère Aharon, Moché nous enseigne que la reconnaissance du bien n’est pas un simple échange de services, mais une discipline de l’âme qui doit s’étendre à toute la création. Découvrez comment la Torah transforme un fléau historique en une leçon magistrale de délicatesse morale.
Et si la question n'était pas de savoir si vous croyez en D-ieu, mais si vous faites confiance à l'histoire de votre propre peuple ? Loin des théories abstraites, le judaïsme propose une aventure fondée sur un événement concret : la Révélation au mont Sinaï.
La libération commence par la résistance intérieure. il faut savoir garder son identité, refuser l'indifférence face à l'injustice et accepter la responsabilité d'une mission collective.
Ya'akov ne bénit pas ses fils comme un patriarche sentimental. Il dessine, la carte spirituelle des tribus. Chaque bénédiction n'est pas un souhait mais la révélation d'une vocation.
Découvrez comment un pédiatre visionnaire a transformé un "arrêt de mort" médical en message d'espoir, sauvant des milliers d'enfants grâce à une intuition révolutionnaire guidée par l'éthique du don. Portrait d'un homme d'exception qui, par refus du diagnostic fataliste, a codifié la survie des malades cœliaques et incarné la résilience humaine jusqu'à son dernier souffle.
Dire qu’Israël est au-dessus de la nature, c’est affirmer que l’histoire peut être orientée par le sens donc par une finalité morale qui dépasse ce déterminisme. Ce n’est pas un privilège biologique ou ethnique, c’est une mission.
La scène dans laquelle Yéhouda s'approche et Yossef se révèle, est le modèle de la réconciliation et de l'unité selon la Torah. Ainsi, la parole humaine, lorsqu'elle est investie de conscience morale et d'humilité, a la puissance de guérir ce qui était brisé et de créer un avenir.
La délivrance de Yossef n'est pas un miracle soudain, mais la conclusion d'un processus intérieur (Rav Hirsch, Maharal). Son isolement en prison devient la matrice silencieuse d'une stature et d'un destin futurs
Au moment ou Macron tente d'imposer une presse labélisée, certains médias en Israël affichent une arrogance idéologique en imposant leur norme culturelle comme l'unique "label du sérieux", et en méprisant toute expression qui s'écarterait de la "Doxa officielle", telle que la tradition juive et ses valeurs, perçues comme illégitimes ou rétrogrades. Cette dynamique est vue comme une tentative de pensée unique qui cherche à étouffer et à effacer l'identité enracinée d'une grande partie du peuple.