C'est l'objet d'un débat halakhique. La règle est que le compte de l'Omer doit être complet. Puisque ses 19 premiers jours ont été comptés alors qu'il n'était pas encore légalement obligé par la Torah mais seulement pour l'habituer aux Mitsvote (par éducation), certains décisionnaires estiment que son compte de 49 jours n'est pas une unité "obligatoire" complète. Dans le doute, la plupart des autorités (comme le Michna Beroura) lui conseillent de continuer à compter sans réciter la bénédiction (Source : Bi'our Halakha sur le chap. 489).